提示：本文共有 5206 个字，阅读大概需要 11 分钟。
我们总是听说，“万事开头难”，但是，当一件事真的着手开始做了，你又会发现，后头的事儿，也许更难。
这是各行各业的人，都会遇到的问题。无论是学习新知识，还是接手新工作，过了一段时间之后，上手倒是上手了，但是呢，要说追求更进一步，却又无能为力。
最让人沮丧的是，似乎自己怎么努力，都徘徊在初学者的水平，甚至，越往后就越退步，就连维持原来的水准，都变得困难。
为什么会这样呢？遇到这样的情况，又该怎么解决？
今天介绍的《如何把事情做到最好》，就研究了这个问题。
这本书的作者，叫乔治·伦纳德，他现在的身份，是一位教育家。在这之前，他在美国空军服过役，并且担任训练飞行员教练。
退役之后，他开始学习合气道，成为黑带五段选手，开办了一个合气道训练班。
从他的履历，我们可以看到，他的职业跨度挺大的，但是也可以发现，他所做的工作，都离不开“教学”这个主题。
所以，他对教和学，积累了不少经验，有着自己独到的心得。
那么，这本书，是怎么解决我们开头提出的那个问题的呢？我们一起来看看。
我们刚刚提到的原地踏步的情况，在这本书里，被称为“平台期”。
任何需要学习、练习才能进步的活动，都会存在一个平台期，一路开挂的事情，通常是不存在的。
为什么总要遇到平台期呢？这跟我们的大脑有关系。
普林斯顿大学做过研究，他们发现，人的大脑对行为的控制，大致可以分为两大系统：
一个是需要经过思考，才能决定怎么做的，比如，我们学习数学，遇到新的计算题，就需要思考一阵儿才能解出来。
另外一个系统，则不需要思考，只凭借潜意识，就能马上行动。比如，一个熟练的工人，他装配产品的每个步骤，想都不用想，就能迅速完成。
而我们的平台期，就是从有意识的思考，过渡到潜意识动作的这段时间。虽然你自己很想过渡，但是，大脑却不怎么愿意跟你配合。
是什么原因呢？
因为在大脑里边儿，存在着一个内稳系统，它的作用，就是让我们的身体时刻保持稳定。一旦出现了什么变化，它就要第一时间去纠正，给你恢复原样。
内稳系统有多强大呢？
就拿调节体温来说，仅仅是在皮肤表面，就有15万个感知温度的组织，在表皮下面，又有另外1万多个传感组织。它们一天24小时不停地监测体温。
在冬天，如果我们从房间里走到室外，周围突然变冷了，这套系统就马上向身体发出警报，让表皮毛孔和毛细血管收缩，腺体组织和肌肉收紧，以减少热量的散失。
同时，你也会不自觉地搓搓手、跺跺脚，让身体温度回升。
同样的道理，假如你在过去，一直都没有运动的习惯，忽然有一天，决定坚持跑步。
刚开始的时候，就会各种不适应，好像是腹痛，又好像是头晕，喘不过气来，觉得浑身不舒服。这也是内稳系统在起作用。
在内稳系统的眼里，不运动才是常态，你突然跑起步来，它就当作是威胁了。
但其实，你的身体很安全，如果克服不了这些不适，那么，运动就停止了。所以，跑步就难以坚持下去。
了解了内稳系统运作，我们就知道平台期的真相了。
当我们做一件事，总是没办法做好的时候，不要感觉沮丧，也不要怀疑自己的天赋，更多的可能，是到达平台期了。
对这一切感到困难是正常的，因为我们正对抗着强大的生理系统。
同时，你要提醒自己，在平台期要坚持住，不要放弃，如果放弃了，也就错过再进一步的机会了。
下面，我们就来看看，该如何突破平台期。
要突破平台期，第一步，就是接纳平台期，专注当下要做的事情。
在《刻意练习》这本书里，提到了一个普通大学生突破平台期的故事。
这位大学生叫史蒂夫，他被邀请参加一个实验，内容是，测试人员念出一串数字，然后，他要把这些数字背出来。
试想一下，如果朋友告诉你他的手机号码，你听了以后，要准确无误地复述出来，肯定是有难度的。早就有科学研究表明，人类一次最多能记住7个数字。
最初，史蒂夫只能准确地记住7到8个数字。实验到了第四天的时候，他有所提高了，能记住9个数字。
但是，在这之后，他感觉自己没办法提高了，再怎么样，也不能一次记住更多的数字。
这个时候，史蒂夫就进入到了平台期。
这时，实验人员鼓励他继续挑战，并且给出了10个数字，让他尝试尝试。于是，史蒂夫改变了策略。
他没有像之前那样，硬着头皮一串数字一块儿背。而是把这些数字分了组，对每一组数字，进行了联想，用一些记忆窍门来记住它们。
结果，他把这10个数字记下来了。也就是从这儿开始，他的记忆能力开始提高。
在练习了一百多次之后，他最好的记录，能一次记住40个数字！这个水平，完全能和专业研究记忆的人相媲美。
他的进步还没停止。在实验结束的时候，史蒂夫一共进行了两百多次练习，这时，他竟然能记住82个数字！这个结果，让实验人员也十分惊讶。
在史蒂夫的案例中，我们能找到什么因素，是对突破平台期有利的呢？
坚持不放弃，是首要的。然后呢，就是要尝试不同的手段，而不是埋头沿着已有的方法蛮干。
还有，更重要的，就是要有乐于挑战自己的精神。要暂时忘记你的挫折，专注地投入到事情本身去。
史蒂夫对实验人员说，自己喜欢上了记住数字的过程，所以，他愿意一直接受挑战。
我们今天介绍的这本书的作者，乔治·伦纳德也有相似的体会。
前面我们提到过，乔治·伦纳德是合气道高手，不过，他是从中年才开始学习合气道的，学习的难度可想而知。
大概在学了一年半之后，他遭遇了平台期。
凭借多年的教学经验，他没有放弃，而是对自己说：“平台期到了，这下我可以喘口气，安心地练上一段日子了。等功夫到了自然会进步。”
给了自己这个心理暗示之后，他就再没有想过自己要达到什么水平，什么时候可以参加比赛，什么时候可以拿大奖。他只是单纯地练习。
过了一段时间，他的进步反而更快了。
乔治·伦纳德还接触过各个领域表现优秀的人，他们都无一例外，对事情本身格外专注。
他的一位作家朋友说，自己常常进入一种状态，脑海中是没有一丝杂念的，而在这种状态里，周围的一切，书架上的书本，书房里的书香，都能带来享受。
当他开始动笔写作，就觉得是在记录自己的幸福，无论是字斟句酌，还是文章的布局谋划，他都能在其中找到无穷的乐趣。
还有一位画家，也有类似的感受。
画家说，他很重视日常的工作，坚持每天在画室工作4小时，每周工作5天。只要一开始作画，他就能把其它事情屏蔽，享受作画的过程。
画家还说，“如果不按这种节奏工作和生活，我将迷失我自己。”
往往是这种专注，造就了他们技艺的跃迁。
在生活中，我们也有过这样的经验。
比如，对于洗碗这种家务活儿，你本来会觉得十分琐碎，不耐烦地想要快点儿完成任务，好腾出时间做重要的事情。
但是，如果你什么都不多想，只是一个碗接着一个碗地洗，不急不躁地进行每一个步骤，最终就会发现，虽然动作放慢了，却用了更短的时间完成了任务。
突破平台期的第二个方法，就是培养自己的耐心，在那些基础、但容易忽略的地方用功。
一件事情，做了很久都没有进步，往往不是缺乏高超的技巧，而是基础打得不牢固。
我们来看看富兰克林的故事。
富兰克林是有名的历史人物，同时也是声誉很高的作家。但是，他小时候受到的教育并不多，因为家里贫穷，十多岁就辍学出来打工了。
他在印刷厂当了十几年的印刷工人，工作几乎占据了生活的所有时间。那么，他是怎么锻炼自己的写作能力的呢？
他坚持在上班前，和下班之后，都挤出时间阅读和写作。他找来了当时一本很受欢迎的杂志，认真阅读杂志的文章，并且，在每个句子下都写上注释。
几天之后，等他对文章的印象快没了，就拿出这些注释，尝试用自己的话，去还原每个句子。
这样，就相当于自己重写了一遍文章。
文章写好之后，他又拿出杂志上的原文进行对比，找出自己的语法错误和表达有问题的地方，一一改正。
这样练习了一段时间，富兰克林发现，自己的词汇量还是不够。于是，他改进了练习方法。
这回，他用诗歌的方式，重新改写了杂志里的文章。
等过了几天，他快要把文章的内容忘光了，就将自己写的诗歌改写成散文。然后，再拿着散文和原文进行对比。
练到这个程度了，是不是应该告一段落了呢？不是。
富兰克林又发现，自己的文章结构有很多不足，他又继续改进了练习方法。
他还是找来了那本杂志里的文章，依旧给文章的每个句子都写上注解，但是，这一次，他将每个注解，都单独写在一页纸片上。
所有注解写完之后，他就把纸片的顺序打乱，把它们放上几个星期。
等他又把文章忘得差不多了，就把纸片拿出来，像拼拼图一样，按照自己的理解，给他们组合起来，拼成一个文章的框架。
接着，他按照这个框架，用自己的话把文章写出来。
完了以后，他才拿出原文来比照，把自己写的不好的地方修改过来。
就是这样的练习，使富兰克林写出了《穷理查宝典》以及后来的自传，这些著作，都成为了美国文学中的经典。
看了富兰克林的故事，我们不得不佩服他的毅力。而这种踏实的智慧，在日本僧人的禅修中，也体现得淋漓尽致。
在我们印象里，禅师的修炼，大多是诵经、打坐，然而，在禅门中，平常日子里的劳作，比如擦地板、扫地，这些基本的生活细节，也被视为重要的修行。
日本永平寺，是一座有名的寺庙，这里的僧人，对寺庙的回廊扫除，就非常一丝不苟。
打扫回廊地板的时候，他们会换上劳动服装，用最传统的方式，双手把抹布平铺在地面上，然后，弓着身子，在地上来回地跑，边跑边擦。
我们在日本的电视、电影里，看到主角打扫卫生，就是这样的动作。
用这种方式擦地板，劳动量是相当大的，没跑一会儿，就会腰酸背疼，手使不上劲儿了。但是，僧人们可是要跑上数十个来回的。
每隔一段时间，僧人们就会进行一次彻底的打扫。
怎么个彻底法呢？
室内要清洁得一尘不染也就不说了，连室外，也需要细心地清理。
先说寺庙旁边的河，那些掉到河里的枯树叶、还有枝条，他们需要一点一点、一片一片捡起来，直到河面没有任何东西。
整个过程，极其需要用心和细致。
然后是寺庙的建筑和树木。到了冬天，僧人们需要把寺庙屋顶的雪，都扫下来，再把雪堆积到一起。
那些树木呢，则要仔细观察，找出脆弱的枝条，把每个枝条都固定好，防止被大雪压倒。
这些劳作，都是极为日常、繁琐的，但却是僧人们的必修功课。他们就是在这些看似平凡的劳动中，参悟了人生的智慧。
回想一下我们自己，当在一件事上遇到了挫败，是第一时间去寻找那些高超、速成的技巧，还是认真反思，对基本的、细节的工作，给予了足够的耐心呢？
接下来，我们再分享一个突破平台期的方法，那就是：放空心态，随时归零。
可能我们都有这样的经验：一个什么都不懂的小白，对新知识的吸收，往往比有经验的人要快。
为什么呢？
因为，我们容易被固有的经验所束缚，从而影响对新事物的接受。
在这本书里，作者给我们讲了一个剑道大师指导徒弟的故事。
有一个年轻人，听说远方有一位剑道高手，于是不辞辛劳，跋山涉水，找到了这位大师，希望拜师学艺。
年轻人在大师面前表明了来意，但是，大师什么也没说，就把门关上了。
从那天起，年轻人每天都来到大师的门外，静静地等待。
一年之后，大师同意年轻人进门了，但是，却不教他武功，也不提传授技艺的事情。
日子就这么一天一天过去，转眼过了好几年。
一天，大师毫无征兆来到了年轻人身后，用竹剑砍向他的肩膀，给他一个突然袭击。这才开始了给弟子的第一课——教他时刻保持警惕。
然后，剑道大师给弟子制作了一把竹子剑，开始教授他剑道。
为什么过了这么多年，这位大师才开始传授弟子武功呢？
原来，这位大师是在等，让弟子有足够的时间，彻底地放空自己。
在我们现代人眼中，这位大师似乎有点儿低效率，还有些故弄玄虚。但是，这个故事却告诉我们，要有舍得放弃固有经验的心态，才能走得更远。
本书的作者，在教授合气道的时候，也有这样的经历。
当时，有一个学生，很早就接触武术了，是空手道四段高手，还开办了两家空手道学校。
起初，大家都认为是他的学习比较快，毕竟有了扎实的武功基础嘛。但是，这位学生的表现却出乎意料。
练习的第一天，他把自己所学的，都搬到训练场上了。每次做热身运动的时候，他的动作都带有之前练习的痕迹。
甚至，当教练纠正他的动作时，他用以前的经验做判断，认为这样的纠正不合理。
这导致了什么结果呢？
这让他没有办法消化新的动作和技术。四个星期过去了，那些没有练过武术的同学，比他的进步还要快。
当他看到自己明显落后，他终于意识到问题所在了。
从那时开始，他才彻底放下以前的经验，每一个动作，都从零开始学起，最后终于走上正轨。
越是高手，就越懂得保持初学者心态的重要。
嘉纳治五郎是柔道的创始人。他年迈的时候，感觉自己时日无多，就把弟子叫到身边，对他们说，自己死后，要系着白腰带下葬。
在柔道里，白腰带是初学者的标志。
那么，我们是否也应该想一想，当在进步的路上走不下去了，是否忘记了，为自己系上那条白腰带呢？
今天，我们在这儿，分享了三个突破平台期的方法，第一个，是接纳平台期，专注当下要做的事情。
第二个呢，是培养自己的耐心，在那些基础、但容易忽略的地方用功。
第三，则是保持初学者的心态，不要被过去的经验所束缚。
这些方法，不是多么高深的技巧，更多的是平实易懂的道理。你可能会觉得，这有点儿像白开水，有些寡淡。
但是，恰是白开水，才是我们最应该好好喝的。
（图片来源于网络）
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“如何把事情做到最好？这位外国大佬告诉你职场冲刺的秘诀！”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
