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前段时间在《新浪微博》看到关于“三季人”的故事，看了后感觉讲的还是很有道理，也很认同“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”的观点。可总觉得有什么地方不对，但也没有再过多的想，直到最近又在网上看到这个故事，我便想好好的了解一下这个故事，至于“三季人”的故事，就不在这里赘述了，网上已经有很多了。
百度对“三季人”的定义是：指代无知的人，有时用于贬义。再者，故事虽然讲的是孔子与子贡的对话，但百度的注中写着：这篇短文并非出自《论语》，因为“子不语怪力乱神”，应为后人杜撰。既然是指无知的人，那么生活中这样的人就有不少了，至少自己就是个很无知的人。
不知为何，突然就想到了波兰天文学家哥白尼，他在提出“日心说”之后，当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，简直是胡说八道、天方夜谭，但也没把他咋滴，最后还写了《天体运行论》；后来的意大利思想家布鲁诺就没那么幸运了，他为了维护日心说，最终被教会用火烧死。
若按“三季人”的故事来看，这些罗马教会的人，不能说全部，但大部分都是“三季人”。夏虫的一生只有一个夏季，给他说冰他当然不懂得，就算他知道有这么个事，想必他也认为是个神话故事什么的，哥白尼同时期罗马教会的人受到时代的局限，对日心说充满排斥，也就不足为奇了。
现在，我们就某一个问题和别人争论时，当争论不休时，双方都觉得自己讲的对，对方是错的，而刚好这两个人都看了“三季人”的故事，于是都觉得对方是“三季人”，真是不可理会，哼的一声，给对方一个鄙夷的神色，心里还骂着：三季人，真是个白痴，然后心满意足的离去。那么问题来了，这两个人到底谁是明白人，谁是“三季人”呢？这就只有鬼知道了。
公说公有理，婆说婆有理的事情在生活中比比皆是，我们为什么要觉得自己比别人知道的多一些，认定对方是“三季人”。在争论一些问题时，当得不到一个满意的结果时，可以当对方是“三季人”，至少这样可以让自己不生气，或者让自己少生些气，但是事情过后，最好还是要再想想，是否自己真的是对的，别人是否就真是“三季人”。如若不然，那就和阿Q的精神胜利法没什么两样了。
纯属个人观点，有不足希望指正。
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