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公元200年，中国发生了两件大事。一是一代枭雄曹操死了，二是曹操的继承人曹丕当皇帝了。
曹丕称帝后，蜀汉的大臣们坐不住了。凭什么你曹丕能做皇帝，我们家刘备就不能做皇帝？你曹家只是大汉朝廷的臣子，当了皇帝也是“篡权”；我们家刘备可是大汉朝廷的宗室子弟，根正苗红，当皇帝那是顺应天意！
然而，当皇帝不是想当就当的，得有一套礼仪，一套程序。首先，得有人“劝进”。
于是，就在曹丕称帝后没多久，议郞阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、治中从事黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、太子仆尹默、劝学从事谯周等一帮大臣上书“劝进”，列举了一堆“祥瑞”，要刘备“应天顺民，速既洪业，以宁海内”，说白了，就是当皇帝。
有人“劝进”，就能高高兴兴地穿着龙袍坐上金銮宝座吗？并不。你得谦虚地推辞，表示自己德望不足、资历不够、能力还差，与当皇帝还有一段距离。
紧接着，第二批人上来了。他们是太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等人，继续上书“劝进”。
按照礼仪，刘备谦让了第一次后，第二次就应该“勉为其难”地答应下来，皆大欢喜地进入下一道程序。出人意料的是，刘备再次拒绝了当皇帝，甚至还反应激烈地斥责“劝进”者。到后来，“劝进”的人越来越多，便渐渐沉默以对。
由此看来，刘备从一开始对当皇帝是拒绝的。也许是发自内心的拒绝。毕竟，当皇帝，与当地方诸侯有很大的不同，当皇帝后将面临着前所未有的压力和变数。前车之鉴，历历在目啊。13年前，袁术冒天下之大不韪，公然称帝，结果众叛亲离，死无葬身之地。
刘备死活不肯当皇帝，怎么办呢？大家都没招了。就在这时候，还是军师诸葛亮站出来，解决了这个问题。
诸葛亮面见刘备，推心置腹地说了一番话：“昔吴汉、耿弇劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。”
在这番话里，诸葛亮举了一个例子，是当年吴汉、耿弇劝告刘秀当皇帝。耿弇告诉刘秀，天下英雄之所以愿意跟随你，是对你有所期望的。如果你不当皇帝，大家就没了期望，人心散了，队伍就不好带了。刘秀从善如流，听从了耿弇的劝告，登基称帝，终于创建了享国195年的东汉王朝。
诸葛亮进而一针见血地指出：“今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”是说士大夫们跟着你吃苦耐劳，并不是因为你长得帅，而是想建功立业，当上开国元勋。你不当皇帝，手下人怎么办？
诸葛亮一番话，道出了蜀汉广大将士的心声，也说到了刘备的心坎上。他终于点了头，“便依军师将军所言。”
下面的事情，就顺理成章了。221年，刘备在成都登基称帝，建国号为“汉”，年号“章武”。
刘备当皇帝后，大封群臣。在“劝进”中功劳最大的诸葛亮，也获益最多。诸葛亮被任命为丞相、录尚书事，授予“假节”。
三国时期，丞相和录尚书事都是位高权重的职位，两个职位一肩挑，意味着诸葛亮的权力几乎不受制约。授予“假节”，则意味着诸葛亮可以在特殊情况下代表皇帝处理问题，相当于“尚方宝剑”。
【参考资料：《三国志》等】
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