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公元200年,中国发生了两件大事。一是一代枭雄曹操死了,二是曹操的继承人曹丕当皇帝了。
曹丕称帝后,蜀汉的大臣们坐不住了。凭什么你曹丕能做皇帝,我们家刘备就不能做皇帝?你曹家只是大汉朝廷的臣子,当了皇帝也是“篡权”;我们家刘备可是大汉朝廷的宗室子弟,根正苗红,当皇帝那是顺应天意!
然而,当皇帝不是想当就当的,得有一套礼仪,一套程序。首先,得有人“劝进”。
于是,就在曹丕称帝后没多久,议郞阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、治中从事黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、太子仆尹默、劝学从事谯周等一帮大臣上书“劝进”,列举了一堆“祥瑞”,要刘备“应天顺民,速既洪业,以宁海内”,说白了,就是当皇帝。
有人“劝进”,就能高高兴兴地穿着龙袍坐上金銮宝座吗?并不。你得谦虚地推辞,表示自己德望不足、资历不够、能力还差,与当皇帝还有一段距离。
紧接着,第二批人上来了。他们是太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等人,继续上书“劝进”。
按照礼仪,刘备谦让了第一次后,第二次就应该“勉为其难”地答应下来,皆大欢喜地进入下一道程序。出人意料的是,刘备再次拒绝了当皇帝,甚至还反应激烈地斥责“劝进”者。到后来,“劝进”的人越来越多,便渐渐沉默以对。
由此看来,刘备从一开始对当皇帝是拒绝的。也许是发自内心的拒绝。毕竟,当皇帝,与当地方诸侯有很大的不同,当皇帝后将面临着前所未有的压力和变数。前车之鉴,历历在目啊。13年前,袁术冒天下之大不韪,公然称帝,结果众叛亲离,死无葬身之地。
刘备死活不肯当皇帝,怎么办呢?大家都没招了。就在这时候,还是军师诸葛亮站出来,解决了这个问题。
诸葛亮面见刘备,推心置腹地说了一番话:“昔吴汉、耿弇劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。’世祖感纯言深至,遂然诺之。”
在这番话里,诸葛亮举了一个例子,是当年吴汉、耿弇劝告刘秀当皇帝。耿弇告诉刘秀,天下英雄之所以愿意跟随你,是对你有所期望的。如果你不当皇帝,大家就没了期望,人心散了,队伍就不好带了。刘秀从善如流,听从了耿弇的劝告,登基称帝,终于创建了享国195年的东汉王朝。
诸葛亮进而一针见血地指出:“今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。”是说士大夫们跟着你吃苦耐劳,并不是因为你长得帅,而是想建功立业,当上开国元勋。你不当皇帝,手下人怎么办?
诸葛亮一番话,道出了蜀汉广大将士的心声,也说到了刘备的心坎上。他终于点了头,“便依军师将军所言。”
下面的事情,就顺理成章了。221年,刘备在成都登基称帝,建国号为“汉”,年号“章武”。
刘备当皇帝后,大封群臣。在“劝进”中功劳最大的诸葛亮,也获益最多。诸葛亮被任命为丞相、录尚书事,授予“假节”。
三国时期,丞相和录尚书事都是位高权重的职位,两个职位一肩挑,意味着诸葛亮的权力几乎不受制约。授予“假节”,则意味着诸葛亮可以在特殊情况下代表皇帝处理问题,相当于“尚方宝剑”。
【参考资料:《三国志》等】
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