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我们现在都以为《西游记》的作者就是神话小说界的一哥吴承恩大仙，其实不是，吴承恩只能说是《西游记》这个故事的集大成者，在他之前的元代已经有了《西游记评话》、《唐三藏取经》等多个版本，其中最出色的是杨景贤的《西游记》，里面的人物设定和故事情节已经基本完成，吴承恩的版《西游记》中大部分的素材就来源于此。
孙悟空这个人物现在已经晋升为中华民族的超级大网红，如果他老人家有现代化社交工具，估计粉丝数会超过中国的人口数。孙悟空最dior也是最令人羡慕的地方，莫过于他的筋斗云和七十二般变化了。一个跟头十万八千里，可变人，可变动物，变山石，变风雨，简直无所不能。怪不得能上天大闹天宫呢，这可不是没两把刷子的人敢想的事情，就是敢想，他也上不了天啊。
《西游记》原著里，有一个“孙大圣怒怼如来佛祖”的片段，大概就发生在被坑压在五行山下五百年之前。当时正是他嚣张狂妄的时候，觉得已经人间天上没有对手了，所以自封齐天大圣，扬言要占领天宫。佛祖就不答应了，你算老几，天宫都让你占了，我不要面子了？
《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一踪十万八千里，如何坐不得天位？”咱先不断这个口水官司，我们单看他的“七十二变”神技。
小说中孙悟空的七十二变是跟自己的师傅老司机菩提老祖学来的，那菩提老祖又是跟谁学来的？不要说是自然是跟他师傅，你这么说话总有一天会被打死的。我们不妨跳出小说的设定，从源头上找找看。
中国神话中的创世神是谁呢？主要有两个，一个是盘古，一个是女娲。《淮南子》载：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”这里把黄帝提到女娲以前去说主要是因为作者读书太少，不知道天外有天仙外有仙。我们都知道黄帝这个角色不是神话人物，而是真有其人，可能就是没有传说中的那么玄乎而已。但是诸多的史料证明这个人是存在的。中华民族的祖先起于远古羌族，后来分化成伏羲女娲部落和西王母以及涂山灵族，轩辕黄帝和神农都是伏羲和女娲的后人。
所以，女娲势必要比黄帝早，传说中的女娲会七十种变化。《山海经·大荒西经》“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”到了后代，徒子徒孙们越来越会玩，青出于蓝而胜于蓝，竟然演变出七十二变来。而最早赋能七十二变给孙悟空的就是元代的段子手杨景贤。后来吴承恩直接借（chao）鉴（xi）过来，就成了我们所知的样子。
那么问题来了，七十二变这种高级货，到底是个什么？直接解释就是能变化成七十二种东西，其实要是仔细看书的话，我们就会发现，整个一部戏游记里，孙悟空可不止变了七十二种东西。据网络大神统计，他前前后后变桃树，变苍蝇，变鱼变水鸟变房子，总共达到上百次之多，除去重复的也有68种。可见这种变化是无所不能的，人，动物，植物都行，气体液体固体各种形态都有。一句话，只要是存在的东西他都有本事变出来。
所以纠结这个七十二变的确切数字没什么意义。也有一种解释，法力毕竟是有限的，所谓七十二种变化指的是一天只能变七十二次，是次数，而不是种类或者个数。也说得通。
那么杨戬为什么会有七十三种变化呢。这个也有多种说法，有人说是因为他脑袋上多了一个天眼，有人说是因为它有哮天犬。不过都是为了说明杨戬确实很能，比孙悟空还厉害。
“七十二变”成型是在唐宋时期，《路史·麻姑仙人紫坛歌》：“女娲炼得五方气，变化成形补天地。三十六变世应知，七十二化处其位。”到后来元代人直接就把这种说法拿来用了，于是孙悟空就有了七十二种变化。
不过醒醒，以上都是小说中的说法，这不科学呀，同样都是人，为什么就他会，我们不要说大变怪兽，就是什么都不变做个大活人活着都费劲。如果再次回到源头，我们就会发现，最初所说的变化没那么玄幻，我们都误解了古人。“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
我们忽略黄帝女娲谁先谁后的问题不谈，这里先说阴阳，后说人体的耳目，手臂，然后才有女娲的“七十化”。整个就是一个“造人”的过程啊，天地阴阳之气初生，然后才有了人身体的各个部位。成为健全的人之后，就可以做出各种各样的动作和神态，所以是“七十化”。不过是说人能发出很多种声音，做出很多种姿态而已。根据这个线索可以说明，女娲应该是中国历史上第一个完整的人，也是真正的人，我们每个人都会“七十二种变化”。
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