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文/币币叨叨叨
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。——《秋日三首》（宋·秦观）
陶瓷作为中华文化的标签，与中华文化共同传承上下五千年。期间有许许多多的故事，古有杜甫君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜的惋惜。今有方文山天青色等烟雨，而我在等你的凄美。而在古玩圈买猫搭猫食盆的故事更是广为流传。
北宋汝窑天青釉水仙盆
故事是说：“某古玩商看上了某老妇的猫食盆，为了得到这件古盆，提出高价收购老妇的猫，条件是搭上这个盆。老妇不识此盆价值，便欣然同意了。”其实这个故事的原型与乾隆皇帝颇有渊源。台北故宫博物馆有件国宝，名为：北宋汝窑天青釉水仙盆。乾隆爷在这件汝窑瓷器底部刻了一首诗，曰：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光。便是讹传猧食器，蹴秤却识豢恩偿。”
乾隆皇帝题词
其中有一句“便是讹传猧食器”，这猧食器的猧，是狗的意思。也就是说这说的是狗食盆，或许是后世谣传，又或许是乾隆爷认错了。才有了这买猫搭猫盆的故事。可能大家觉得荒唐，如此名贵的瓷器拿来喂猫，想也知道不可能。那诸位就有所不知了，不识国宝的大有人在。比如国宝渎山大玉海被人用来当腌菜缸，一用还是三百年。今天小编要说的这件瓷器，在被发现前更是被用来喂鸡。
国宝渎山大玉海
从鸡食盆到陶鹰鼎现代喂鸡都是工业化喂鸡，不像早前农村每家每户都有各自的鸡食盆。在源远流长的中国历史上，国人肯定没少拿国宝喂鸡。其中最有名的一个鸡食盆就是陶鹰鼎。
陶鹰鼎现收藏于中国国家博物馆
图上可能看不出来，这陶鹰鼎高35.8厘米、口径23.3厘米、最大腹径32厘米。这个头比一般的鸡都大，前面还一老鹰瞪着大眼珠子虎视眈眈。拿这玩意儿喂鸡，鸡的心理阴影得有多大？当然，要是陶鹰鼎有灵魂的话，它的心理对白可能是：“老子活了几千年，差点给你们这些鸡犊子给毁了”。大家可能要问了，这东西能有几千年？这小编还真没夸大其词。
陶鹰鼎正面
新石器时代陶鹰鼎为新石器时代后期仰韶文化陶器。可能大家对这个时间线没有什么概念，更不知道什么是仰韶文化。新石器时代（neolithic），是考古学家设定的一个时间区段，大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。这是一个很大的历史区间，那么仰韶文化是哪个时期呢？仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年，即距今约7000年至5000年。
陶鹰鼎是怎么发现的？这么珍贵的东西拿来喂鸡，只有两个原因。第一，主人家不认识这玩意儿。第二，这东西是捡的。那这陶鹰鼎是怎么被发现的呢？
陶鹰鼎是1957年出土的，出土地在陕西华县太平庄，属于华县泉护村遗址的一部分。1957年，当地的农民殷思义在耕田的过程中发现了陶鹰鼎。当时的他并没有意识到陶鹰鼎的价值，把陶鹰鼎拿回家后，随手把它当作鸡饲料盆使用。
北宋汝窑
1958年，为配合三门峡水库工程，北京大学历史系考古专业的学生来到华县进行考古勘察。学生们四处勘察的时候来到了太平庄，殷思义就把这件鹰鼎捐献了出来。后来就收藏于中国国家博物馆内。
在源远流长的中华文化里，陶瓷有其不可替代的地位。在当今快节奏的社会环境里，我们缺乏对于传统文化的了解。我们应铭记国耻，更应铭记这些引以为豪的中华文化。
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