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社，地主也。《春秋傅》：共工之子位社神。《周礼》：二五家为社，各树其土所宜之木。----《说文》先秦时初指土地神，亦指祭祀土地神的场所。社为土神，相传发明社的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神。
在无火之前，人们食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。民食果菰蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。”自火诞生后，才使“炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。”火之发明者，中国一致的传说是钻燧取火的燧人氏。《尸子》有云：燧人上观星辰，下察五木以为火。按阴阳五行说，火生于木，故燧人用木取火。
社，源自于先民对土地的崇拜，火，源自于先民对火的崇拜，民间社火是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。
民间社火集音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术、戏曲、工艺美术等众多艺术门类为一体，每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办使节庆、迎神赛会，有上竿、跃弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说浑话、杂耍、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类杂戏表演。表演中最不可或缺的就是脸谱面具了。
关于脸谱面具的起源有这样一个故事：商超纣王昏庸无道，周武王率兵伐纣，大军行至麒麟山下之时，被驻守山下的闻太师挡住去路。姜子牙心生一计，让士兵戴上了神兵天将的面具上阵叫骂，个个威武凶煞，好似真有天兵下凡。闻太师不知真假，以为自己触怒了天神，拔寨而逃。
民间认为脸谱面具与周武王伐纣有关，学术界一般则认为其起源是傩舞。傩舞是在祭祀的基础上形成的一种舞蹈，其最显著的特点就是表演者戴着面具跳舞。
社火的表演方式有点儿类似于哑剧，扮演者没有台词，观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格；以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。
之所以先民们会衍生出对土地与火的崇拜是因为他们畏惧自然，然而现在的人类却总是妄想着成为自然的主宰，我们对于自然的崇敬之情应当一如既往。
民间社火不仅仅是一种民俗，更是古代先民与自然和谐相处的见证
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