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01
从猎人到农民
距今大约1万年前，大部分智人的生活方式被几种植物改变了。他们放弃了采集野生植物、狩猎野生动物的自由生活，转而开始大规模种植小麦、水稻、玉米、马铃薯等农作物。每天浇水、除草，一年四季都在土地上劳作。于是，从采集狩猎，到畜牧农耕，智人完成了从猎人到农民的转型。
那么问题来了，究竟是什么原因，让智人放弃采集狩猎的生活，成为一辈子都出不了几次远门的农民呢？作者在书中给出了两个猜想：第一个猜想是，作者认为不是智人驯化了小麦等农作物，而是小麦驯化了智人。作者从小麦的繁衍角度，给出了一个具体的分析：
小麦在远古时期，只是数万野草中的一种。为了获得更大的生存空间，于是它进化成繁衍能力更强的植物，并意外地搭上了智人这班快车，成为有史以来最成功的植物。1万年前几乎没有小麦的身影，现在则占据了全球225万平方公里的土地，有10个英国那么大的面积。所以说，是小麦驯服了人类，而不是人类驯服了小麦。
而第二种猜想，就是由于智人部落的壮大，开始出现了原始文化与信仰，进而兴起了建造神庙、神邸的活动。为了建造大型信仰模型，必须集合大规模的智人进行施工。于是，那种以采集与狩猎为基础的食物来源，就远远不能满足需要。
智人就选择了一些繁衍能力强、能稳定提供食物来源的植物作为食物供给，于是小麦、水稻与猪、牛等就被驯化了。例如，科学家发现，位于土耳其东南部，有一个巨大的信仰图腾——哥贝克力石阵，而至少有一种驯化的小麦，就起源于石阵附近。
是信仰，让智人改变了生产与生活方式。
02史上最大骗局
那么，相对于原始社会，农业这种新的生产与生活方式，带给智人更多幸福了么？
作者在书中给了一个假设：如果回到1万年前，重新选择，作者肯定会选择成为一个原始人。为什么呢？因为作者认为，农业革命严重地限制了个体的自由，摧残了我们250万年自由狩猎的身心，让我们变得毫无幸福感可言。他甚至将农业革命称为史上最大的骗局。为什么这么说呢？
从劳作的强度来说，农民比原始人要辛苦得多。
拿小麦来举例。种植小麦非常麻烦，需要清除石块，平整土地；需要在烈日下播种，除草，浇水，驱赶蝗虫；需要收集动物粪便，施肥。小麦成熟了，还需要没日没夜地收割。而原始人，则只需要爬爬果树，打打羚羊，追追兔子，就能搞定一顿丰盛的野餐。
从食物保障来讲，因为食物来源单一，农民更容易挨饿。
原始人类食物野生且丰富，营养更加多样均衡，如果当地食物来源出现问题，则可以迁徙到其他区域。而农民则不同，对小麦、稻米等单一食物来源的依赖，让农民更容易受到水灾、旱灾的威胁。而丰收的粮仓，则会引来盗贼的入侵。所以，农民的生活并没有比原始人更有保障。
从健康方面讲，因为劳作时间长，农民比原始人更容易得病。
相对于原始人餐桌的丰盛，谷物的矿物质和维生素含量不足，对牙齿和牙龈伤害很大。
而由于大量重复的劳作，农民的脊椎、膝盖饱受摧残，出现了椎间盘突出、关节炎等多种职业病。农民需要更长的劳作时间，女性也要去地里照顾庄稼，所以在农业时代，婴儿的母乳喂养时间急剧下降，以谷物作为替代食品的婴儿，免疫系统下降，死亡率上升。
从自由角度看，因为定居的问题，农民失去了原始人的自由。
由于农业要花费大量时间，农民就只能被迫永久定居在麦田旁，没有原始人那种自由自在的生活。尤其是以稻米为种植区的中国南方、东南亚、日本等地，由于稻米的种植难度更高，所以这些区域的农民，比小麦区的农民平均耕种时间长多三倍，平均一天工作十四五个小时，想去其他地方旅旅游，基本成了奢望。我们在祖辈的记忆中或许知道，几十年前的农民，一年能进一两次城就很不错了。
虽然个体智人变得没有原来那么幸福了，但从整体食物保障的角度来看，人类的生产力比原始社会有很大的增长，而组织管理能力也相应提升了，阶层的分化也更加明显。朱门酒肉臭，路有冻死骨；十指不沾泥，鳞鳞居大厦，第一次出现在人类社会之中。
03历史从无正义
接着，我们要知道，从原始人变成农民，让大部分的智人失去了更多政治权利，甚至沦为奴隶。那些曾经的部落族长，用编造的故事，让智人相信神的存在，甘愿为神去侍弄庄稼，成为整日劳作的农民，生产出大量的粮食。而族长们则用多余的粮食，养活了手持武器维护统治阶级利益的军队，从而成为统治者。
因此，认知革命与农业革命，最终造就了一批不劳而获的统治阶层。他们十指不沾泥，却住在豪华的宫殿里，享受着美味佳肴。大部分农民处于被统治阶级，尽管每日拼尽全力都不一定能填饱肚子。
农民的粮食养活了国王、官员、军人、牧师、艺术家等一小撮精英分子，而历史也几乎全部是这些人的故事。所以作者说，过去的历史，只告诉了我们少数人在做什么，其他人的生活不过是充分的劳作。
从此，阶层开始更加明显的出现了。那么我们可能会问，统治者有什么手段，能让绝大多数的农民甘愿俯首呢？
作者认为，最重要的是统治阶层虚构的故事。这些故事包括神话、宗教、制度、观念等等。这些虚构故事，都是为了更容易实现更大规模的统治，这些故事在现在看可能很不合理，甚至不讲理，但在当时却被普遍接受。
举个例子，公元前17世纪，巴比伦帝国国王汉莫拉比颁布的《汉莫拉比法典》，是这个当时世界最大帝国的法律经典。但是只要翻一翻就会发现，里面的很多条文简直不可思议，比如这部法典竟公然把人分为上中下三等，而且上等人殴打上等人的惩罚是被对方殴打，而殴打平民则只需要赔钱。再拿离我们相对近一点的旧社会讲，那些三从四德、贞洁的封建礼教，竟然存在了上千年之久。
那么，为什么大多数人，会对自己所处那个时代的伦理价值观深信不疑呢？是因为从出生开始，人们就被充满这种价值观的环境改造了。统治阶层用教育机构、暴力机构与日益复杂的行政制度，建造并维护着这些虚构的故事，让它们牢牢地拴住了智人的心智。那些所谓的道德观念，无非是统治阶级为了自己利益而耍出的骗人把戏。所以，作者撂下了“历史从无正义”这句狠话。
但是，从另一个角度讲，虚拟故事，确实给智人带来了再次飞跃的机会。正如作者所说，如果大多数美国人不相信人权，美国政权也不可能持续250年，如果大多数投资人和银行家不相信资本，那么现代经济体系连一天也不能继续。
正是因为有这些虚构的故事，让上千万甚至上亿人、十几亿人遵守同样的秩序，朝着同一个目标前进，人类的能力才会更加强大，可以实施更具挑战的项目。明天我们会详细学习，人类如何通过三大故事，走向融合统一。
04好记性不如烂笔头
在学习人类如何融合统一前，我们再看一项智人了不起的发明。这项发明，让智人摆脱了生物体的限制，也是智人能够通过虚拟故事，进行统治的关键。而这项发明，就是文字。
我们知道，原始人是不需要记太多数据的。他们采集狩猎全凭经验，而语言沟通，用嘴说就行，也没必要写下来。但进入农业社会后，情况就不一样了。他们需要记录播种面积、粮食产量等一系列数据，才能更好地完成种植。而统治阶层不仅要通过文字将虚构故事记录下来，实现更大范围，更长时间的传播，还要面对人口、税收、库存等更大量数据的统计。而这，是人脑无法承受的。
好记性不如烂笔头。于是，从公元前3500年起，苏美尔、古埃及、中国、中美洲、印度相继出现了文字。苏美尔人的楔形文字，是迄今为止我们发现的人类最早的文字，主要内容是记录大麦的库存。
这里特别要提到的是印度，在阿拉伯人攻打印度的战争中，阿拉伯人发现印度人平时在记录时，用了一套非常有效的符号系统。于是他们把这套符号系统带回了阿拉伯，经过改良后，传入了欧洲。这就是阿拉伯数字的来历。其实阿拉伯数字是印度人创造的。当然，不管是谁创造的阿拉伯数字，这个符号文字，一路击败了全球各种符号，最终成为人类在计算上的首选。甚至让我们将数字与其他语言文字独立了起来，形成了数学这门学科。
从阿拉伯数字到数学，这对人类来讲，意义重大。从此，人类可以通过数字来辅助各种实验，通过数字这个维度，来更精确地了解我们身处的这个世界。这也直接推动了科技的发展，为人类的科学革命奠定了基础。而今天我们互联网程序，就是由数字0和1构成的，它代表了人类未来的另一种可能。
文字和数字的发展，让人类社会出现了两大系统：一个是文化系统，另一个是理化系统。文化点燃了我们的激情，让我们对未来充满渴望，理化则孕育了我们的理性，让我们更客观地认识世界，认识自己。
从昨天到今天，我们沿着进化的轨迹，看着智人如何从东非走向世界，如何通过集体协作，打败众多竞争物种，如何从自由自在的猎人，变成日夜操劳的农民，如何从口口相传，学会书写与算数，智人的团队如何从几百、上千人的小部落、小村落，发展成上百万人口的城邦，上千万人口的国家。
从认知革命到农业革命，智人逐渐脱离了自己的生物属性，推动整个人类进化的，将不再是基因，而是智人自己编织的文化。明天，我们将一起看看，这种文化，如何引领人类走向融合与统一。
05感悟
农业革命的历史，深刻地告诉我们，物种演化上的成功，并不代表个体的幸福。智人整体能力的提升，往往使得个人的痛苦也随之增长。从农业革命开始，我们就患上了焦虑症。无论是在干旱的田野间，去祈求上苍的雨水，还是在制度的皮鞭下，去祈祷统治阶层少征收一些粮食。生产方式与管理制度的双重压力，将智人异化成物种发展的机器。
我们生存的压力越大，就越会对未来产生恐惧；我们对物质的渴求越是强烈，精神与肉体也就越感到疲惫与空虚。虽然我们生活在21世纪，但我们往往忘记了，时至今日，我们的身体还是没有脱离250万年前原始人的结构，我们的心灵也还是向往采集狩猎的那种自由自在的状态。
所以，适度回归原始人的生活理念，快乐地过好每一个今天，主动为自己的恐惧和欲望松绑，反而能让我们在工作与事业中更加出色。
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