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贞观佳话:李世民不能随心所欲 为何是大唐百姓的福分

时间:2007-10-13

李世民套近乎,不让看也行,那么,能不能把那些见不得光,摆不上台面的事情不写进去呢?褚遂良一脸严肃的说,那不行,这是我的职责所在,凡是你的善恶都

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贞观佳话:李世民不能随心所欲,为何是大唐百姓的福分

贞观年间,褚遂良负责为李世民的私生活写传记,史称编写《起居注》,李世民很想一睹为快,因为这是一项非常影响他光辉形象的大事,谁知道臣子怎样在书里编排他呢?可是,褚遂良就是不让他看。李世民套近乎,不让看也行,那么,能不能把那些见不得光,摆不上台面的事情不写进去呢?褚遂良一脸严肃的说,那不行,这是我的职责所在,凡是你的善恶都要详细记载,要让后世帝王借鉴,从而开展批评和自我批评。李世民不高兴了,你以为你是谁呀?你就不怕我撤换了你。手下另一大臣刘洎梗着脖子回答,没用的,即使褚老师不记载你的劣迹,天下人也会记载的。李世民一声叹息,唉,我花银子养着这些读书人,为什么就是不听我的呢?但自始至终,李世民也没有撤换这些中央研究院的专家学者们。

李世民不仅武略没得说,文韬也有两把刷子,还是一位非常有文化的帝王。或许是歌舞升平久了,也或许是温柔乡里浸泡得有些乐陶陶了,这位爷爱上了写诗,写诗没错啊,但老李喜欢作艳诗,嘲风弄月,李氏体先河一开,文人们竞相效仿,为了帝国文化艺术事业大繁荣,李世民下令全国推行李氏体艳诗。这下大臣虞世南急了,陛下呀,你的诗虽然做得好,但是非常不雅呀,哪有帝王做这种艳体淫词的?您自己小资一下可以,但此风切不可倡导呀,否则帝国上下靡靡之音盛行,有损我大唐国威,你要在全国推广,请恕我绝不奉诏。李世民说,为什么俺想玩玩文化,你就这么多废话呢?虞世南说,昔日梁简文帝喜欢艳诗,天下风行,这种风花雪月的“宫体诗”使梁朝文化事业受到很大损失,民风也随之变坏,陛下不可不防啊。老李想了想,心虽有不甘,但觉得虞老师所言有理,于是,对虞老师赏赐无数,并放弃了普及艳体诗的想法。

文化玩不成了,李世民就想整治官场风气。肃贪,李世民苦心孤诣想出了一招,这个招术被现代人命名为“钓鱼执法”,其实,李世民才是这个有些阴损招式的始作诵者。当时,有人告发中央各部委手下那些办事人中多有贪污受贿者,李世民就找来心腹之人密谋授意,让这些人故意去衙门里散发钱财,看谁上钩?果然,管理刑部的一名官员就中了“钓鱼执法”的道儿,唐太宗暗中得意自己的方法奏了效,就下令将贪污受贿之人咔嚓了事,以儆效尤。屠刀都举起来了,可是落不下去,因为有人反对。大臣裴矩理直气壮的说,陛下你用财物诱惑别人,使人上钩,还要将上钩之人处死,这不是光明正大的行为,必定让天下人陷于道德争论之中啊。李世民想了想,觉得自己这个法儿确实有些损人不利己,于是反对有效,废除了曾令自己沾沾自喜的“钓鱼执法”。

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。李世民的权力不可谓不大,那么,庇护几个手下人总该可以吧,但是,就连这点特权也让手下人喊“不”。有一次,李世民带着嫔妃巡幸九成宫,回京时,宫中之人借宿在湋川县政府招待所,这伙人刚住下不久,大臣李靖、王珪也来了,湋川县太爷不敢怠慢,赶紧让手下人把招待所腾了出来,而让宫中之人移宿别处,这些宫女太监们感到非常委屈,回去后就秉告了李世民,老李一听勃然大怒,这也太让我跌份,没面子了。原话是这样说的:这些人胆敢巴结作威作福的李靖,而轻视我的手下人,活得不耐烦了。于是,下令严惩湋川县一帮官员,大臣魏征不干了,赶紧上谏,李靖等人是陛下的股肱之臣,而宫人,则是皇后奴婢,李靖外出,依据官场规定,官吏奉公行事,而宫人住县级招待所则不合定制,以此治罪,天下人谁能信服?李世民想给手下人出气,结果让魏征这么一说,彻底泄气了,于是下令不再追究。

不仅如此,只要是唐太宗李世民心血来潮自己想干的事情,总是被大臣们象门板一样给撞了回来,这边老李矫情的喊道,我要,我还要,那边总有一些不太开眼的大臣扯着喉咙嚷嚷,反对,坚决反对,末了,还给英明神武的老李同志正儿八经的上课,给他摆事实,讲道理,直到皇帝李世民无可奈何的放弃。譬如,李世民喜欢打猎,人事部部长唐俭就面无表情的劝告他,陛下以神武平定四方,难道复逞雄心于一野兽乎?唐太宗脸一红,于是罢猎。再譬如,李世民想大兴土木,建一座想清福的宫殿,手下谏官就批评他不如隋炀帝,直比桀纣。李世民爱惜自己名声,只有忍痛割爱,俺不干了行不行?再譬如,李世民想外出避暑,巡幸九成宫,手下大臣就拿父子亲情劝导他,你老爸尚且处于水深火热之中,而你自己却自找阴凉处所,就不怕别人议论你不合伦理孝道。李世民害怕天下人指责他忤逆不孝,只有打消念头,在酷暑流金岁月中战天斗地。

当然,史书不乏对唐太宗有诸多溢美之词,但唐太宗却也有许多过人之处,譬如他的纳谏如流,闻过即改,他知道手下的大臣谁真正为他好,谁真正为帝国事业呕心沥血,所以,他能够对自己的随心所欲及时叫停,虽然他也恼怒,他也彷徨,但毕竟没有因为谁违背他的心愿而大加鞭挞;正因为唐太宗的一言一行拘于朝廷一些忠直大臣的劝戒和疏导下;拘于为政之道和朝廷议法;正因为人主不能想干什么就干什么,才造就了大唐初期的“贞观之治”。因此,李世民的不自由,实际是大唐普通百姓的福分,可惜这个看似简单的道理,却被后世统治者所忽视和丢弃。

(本篇完)

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