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大川三棵树 明察善与恶
黄树良
据四川通史载，蜀自汉唐以来及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。清政府为解决劳动力不足和百姓的粮食问题，颁布移民新政，掀开了湖广填四川移民的序幕。
此间，有一甕氏两兄弟来到四川，甕老二来到大川安家坡，落户沟坝头。初来乍到，人地两生，生活过得十分艰难，经常受到个别强势人家的歧视。一好心人劝其搬到金台山居住，大家出力帮助他盖了三间简易杈杈房。甕家举家迁徙到此地后，十分注重邻里关系，治家也非常严谨，勤劳本分，深受大家的信赖与尊重。到了第七代，已经成了当地小有名气、家业殷实、门庭若市的富裕人家了，杈杈房变成了崭新的四合院。
有一天，下着很大的雨，一个貌似乞丐模样的老头到他家讨饭，不料被幺媳妇挡在门外怒斥。老甕见此，想起了自已的家史和先人“要讲仁义多行善”的教诲，他立刻把老者让进屋来，吼了媳妇几句并让她去给他拿两个馍馍出来。老者狼吞虎咽吃完两个馍馍后，雨也停了，他转身而去，边走边唱：“穴在甕中，九曲临宫，蓝伞红雾，定要坐中。”声音象洪钟一般清脆雄浑，经久不息。老甕抬起头来，人不见了。老甕急忙把一家人叫到跟前，把刚才的事情细说一遍，大家都感觉很神奇。
不知不觉中老甕已进入耄耋之年，他倍感光阴不等人，决定走出大山拜一高人解开此谜。他带着儿子到邛州天台山找到远近有名的算命先生王瞎子，听老甕说明来意，他反复触摸其头骨和左手臂、肘、腕、指骨两遍后说：“高人引路，必有鸿福。三代之内，有惊天之喜……这张八字，我要双倍收米。”父子俩听后心喜若狂回到了家中。在一个秋天的早上，甕老大在后山看见自家房顶上一团彩色紫雾呈螺旋状升起，大约一袋烟的功夫才缓缓散去。正在此时，屋里夫人产下一名男婴，哭声如狮吼，惊动四邻，体重8.8斤，全家老少沉浸在无比的兴奋和喜悦之中。
老甕在此后约半年的时间，身体每况愈下，不久便与世长辞了，享年九十有八。家里为这位功高劳苦的老人做了七天七夜的大道场，按地师先生选好的脉地，把老甕安葬于甕鱼嘴风水宝地。老甕安葬后七日，左侧一股泉水就自然干涸了，一百二十日后，家里一切顺当，风调雨顺，甕老大感到无比踏实。儿子长得十分水灵、逗人喜爱，全家愉悦的心情难于言表。
小甕自幼聪明，家里特别聘请当地有名的一老先生教他识文念字。小甕诵读过目不忘，学绩优异，五岁便能背诗诵经，七岁时就语惊四座，九岁便能预测世事，十一岁就成为远近有名的“金口鱼”。他平时一句话都不说，但上至朝庭下到百姓的大小事情，他都能知晓。消息不径而走，世人皆传金台山出了一个草寇皇帝。有一天，京城来了一位便衣钦差，到铜厂河官房山查完年羹尧开铜矿、造小钱的案情后，有人向他举报草寇皇帝一事，钦差便随即前往甕家核实真假。随行官员亮明身份后，全家人惊喜万分，顿觉屋里屋外，蓬荜生辉。全家老少杀鸡宰羊，忙得不亦乐乎，烹出丰盛的珍肴美味，盛情款待京城钦差。家人主动将小甕的出生时辰及相关信息报与钦差，酒足饭饱后，送别钦差回京城。
殊不知，大川地处万山丛林，单程距离京城32O里，全靠步行，钦差往返京城要以年为单位计算。钦差走后的第二年，小甕已十一岁多，也不知什么原因，得的什么病，看遍了有名的医生，始终得不到有效治疗。一家老小急得象热锅上的蚂蚁，心如刀绞，悲伤万分。
有一天深夜，甕老大在梦幻中看到一个鹤发童颜的老人，身上穿的全是银杏（俗称白果)叶子缝成的衣服，全身金黄色。这位老人说：“我是天界白果大仙，因修炼时触犯天规，被贬下凡间悔过，现已期满要被收回天界。当年你父亲给我两个馍馍救急，作为感恩回报，我理当为你家目前的危难解局。你家为‘甕’姓，穴丙甕中只是天鹅抱蛋，昙花一现，故你家注定在劫难逃。唯有把‘甕’字下面的‘瓦’字去掉，改姓‘雍’方能化险为夷。你们搬到白果坪三棵树吧，上天会庇佑你们的。”话音刚落，老人转身化为一道清烟便消失得无影无踪。
一觉醒来已是凌晨丑时，甕老大来不及半点犹豫，立马把全家分成3组，将“甕”姓去掉“瓦”改姓“雍”为1组，连夜搬到白果坪；“孟”和“高”两姓各分为2组分别搬到保卫和火井，家中只留一老一小断后。果不其然，天亮后约在辰时，只见一族人气势汹汹、满脸杀气来到甕家宣读圣旨：“草寇皇帝，叛逆欺君，斩首，抄祖坟！”钦差督斩下小甕的头回京告命去了。
至此，“甕”改“雍”的传奇在神灵的护佑下，实现了逃难保命的转折。雍氏家族视三棵树为命脉，世世代代悉心保护。为防止别人乱砍，他们分别在树的周围钉上锅铁，每逢年节，族人都去烧香桂红献猪头。雍氏老人辞世后即安葬在三棵树右侧，并勒石垂碑，以让亡灵日夜守护三棵树。他们每隔两代人都要请雕刻大师在树高2.8米的树干正西面刻画上白果大仙和“刘、关、张”雕像，以让神灵与族人一道共同守护三棵树。三棵树根相连、距相等、互守望，象征“雍、孟、高”三姓后人团结和睦，事业兴旺。
大川三棵树，命牵三家族。积德大善焉，灾难变鸿福！
（本文根据雍美波口述整理）
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