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巧妙的情节设计在社会垂直阶级和资源分配不均的背景下因为我经历了最底层的困难所以当我们到达顶峰时，我们更热衷于掠夺底层资源食人的人性暴露在公众面前。大会堂吉柯达改革者的象征意义显而易见最后，政府的制度设计直接指向许多问题和共产主义的不可能。这部电影最棒的部分当然来自牛鼻的背景，然后它取决于什么样的故事可以在此基础上扩展！这部电影很难比喻。只有处于食物链顶端的人才有权（或有机会）制定规则，至少足够了。他们可以保持温暖和性欲，也可以骑在他们的头和屎的下一个层次。
因此，只有当人到了第六季，他才能有所作为。他走得越低，只能等待机会。在这个过程中，暴力比说教更有效！生命越低，就越可怕。底层居民的生活就像地狱般的食人。这部电影的灵感应该来自几年前的一部短片《下一个层次》，这部短片更具寓言性。菜刀老人代表了利己的现实主义者和保守主义者。后来，它成为男性大脑中的声音，主要代表人性自私的一面。宠物女性代表利他的浪漫主义者，但不是更接近改革派的自由主义者。在成为男性大脑中的声音之后，它更代表了理性的声音。亚裔女性，含义复杂，不仅暗含着宗教处女的意味，还主动下到底层“牺牲私利”寻找“孩子”，这是血腥版的玛丽。
另一方面，她代表了一个激进的革命先驱，不被保守派和改革者所承认，甚至认为她的“孩子”不存在，只是一个扰乱体制的疯子。此外，她还代表着命运和变数——即使你心满意足地留在课堂上，也有一些外部事件和力量让你失去了并不富裕的生活。在各种历史事件中，代表理想主义者的“黑绳队友”与“学生”极为相似。他们朴实、真诚，觉得自己可以通过自己的努力改变世界，但也容易上当受骗和煽动。其次，他们也是跨阶层的人，但面对上层关闭上升通道，他们选择推翻游戏规则。
这位扮演智者角色的轮椅老人，一眼看上去就像甘地的转世，他的提议也有一种“非暴力、非合作”的精神。“信息”的提出是，相应的男性业主应该有自己的政治诉求。虽然这种变化本身就夹杂着暴力，但纯恐怖主义的暴力宣泄的区别在于，暴力和混乱是分阶段的手段，而不是目的。每个人带进监狱的东西代表了他的行为、社会属性、职业或阶级。
总而言之，男性所有者开始代表知识分子理论家和自由主义者。他们几乎是与现实相对应的中产阶级或知识分子中产阶级。他们受过良好的教育，有一定的社会地位，但不是顶级经销商。经过几轮的现实鞭策，它上升到第六层，成为决策层，成为真正的革命家和社会实践者。在上升到第六层然后下沉的过程中：第五层大便代表了占据资源但却在道德沦丧中消磨时间的强大阶级。它可以和紫禁城的孙女相提并论。在前50个层次中，男性业主只要求他们放弃被各种各样的人拒绝的人，代表着在改革中不愿出卖自己权力的既得利益阶层和群体。（据说有太多的情况需要密封）
50楼以后，韭菜会有很大的奖励。会有拥护者遵守新的男性业主制度（只吃自己的一份）；有人沉溺于娱乐，使自己瘫痪（泡在游泳池里，等别人扔西瓜吃）；有人借机乞讨更多投机者（与男性业主争吵，与之抗争）；想偷转基因水果的人（与男性主人打架）；在男性主人身上更甚的是那些在出现之前就已经自我消灭的人。制度越悲惨，就越悲惨。最后一个小女孩，亚洲女人不应该存在的“孩子”，对应着先锋们目前不理解的追求。男主的信息是为公益献出自己的生命。这是什么“义”，每一朵花进入每一只眼，每个人都会有自己的看法。我的理解是，人性中的最后一丝善良，被剥夺了财富、阶级、种族和外貌，是与生俱来的平等的终身生存权。当这个人从餐桌上下来时，意味着未来是享受革命成果的下一代。变化的长度往往需要一代人的牺牲。这也与耶稣为所有人牺牲自己的宗教含义相对应。
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