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《西游记》的故事和剧情我们已经烂熟于心了，它作为中国的四大名著之一，在我们中国也算是家喻户晓了，其中的一些桥段几乎人人都知道，特别是里面的一些角色，比如我们最熟悉的孙悟空，他无父无母，来自开天辟地时留下的灵石所化。
如果将这段情节放在神话故事中，我们没什么可纠结的，但是就在刚刚我在网上看到了这样一篇文章，有一个江苏的女孩竟然自称是孙悟空的后代，这简直是天方夜谭，这神话中的人物怎么会有后代，相信大家看到这样的标题也是比较吃惊的，这些还不是最重要的，最重要的是女孩竟然还有证据，这太不可思议了。
根据本人对《西游记》的了解，孙悟空在故事中是无父无母，石头缝蹦出来的野猴子，按照科学的理论，他没有祖辈，而且吴承恩最后给他安排了斗战胜佛，成佛后可以说明一点，他不会有后代。
当然我们也不能完全看神话小说中的孙悟空，毕竟这些都是虚构出来的产物，不能作为实际的证据，在吴承恩写《西游记》的时候，其实也参考了一些跟历史相关的素材和资料，比如当时比较流行的民间杂剧。
我们可以根据这些杂剧中的人物寻找历史原型，比如唐僧，他的历史原型就是出自公元7世纪的一位著名的和尚陈祎，说名字大家可能比较陌生，他的法号叫玄奘。
所以，我们根据玄奘师父的路线寻找，看看他的众位徒弟中，是否有与其相对应的西游角色，比如我们今天说的孙悟空，他的原型在历史学界有两种说法：
第一种，孙悟空是古代西域那边的一位胡僧，这种猜想的主要来源是谐音，众所周知，菩提祖师当年看孙悟空顽劣不堪，就说他是猢狲，这个“猢狲”的发音跟“胡僧”非常相近，再加上原版的玄奘去西天取经时，身边确实有很多胡僧跟随，所以这种说法不无道理。
还有一个最重要的理由，在古代的西域，一般指的就是现在的印度那边，估计在吴承恩那个年代看印度人的长相有些像猴子，所以衍生出了孙悟空的形象。
第二种，在唐代有一位法号叫释悟空的和尚，他是历史上唯一一个跟孙悟空同名的高僧，大概在公元751年，这个释悟空曾经跟随张光滔去过西域，跟西天取经差不多，也是传播一些地方文化。
这种经历，改写成孙悟空不足为奇，至于为何会变成猴子，有些历史学家觉得应该跟印度神话中的神猴哈奴曼有关，因为佛教就是来自印度。
综上所述，如果真的存在，那孙悟空就可以回到人类的领域了，他不仅有祖辈还可能有后代，所以，在网络上流传出了江苏一奇女子，自称是孙悟空的后代，其实网络热议还挺大的。
并且还有详细的解释，比如名字和地址这些比较私密的介绍，这其中女孩的地理位置成了最有利的证据，她来自江苏连云港，我们回到《西游记》中，产出孙悟空的石头就是出自连云港，不知道大家有没有注意到一个经常播出的旅游广告，当地打出了“孙悟空的老家”的标签，所以我们通过地理位置来看，女孩的说法还是有一定依据的。
个人觉得，这种匪夷所思的说法还是不能信，就算拿出更多的证据只能说明你足够了解历史，不能说明你和某个神话人物有关系，因为这些都是子虚乌有的事情，神话本来就是捏造出来的，怎么可能会有后代的说法，就算有历史原型也不能和神话人物混为一谈，大家怎么看待这种事情，说说你们的看法。
文/小猪八——解读西游记（第258期）
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