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道，早已成为各行业各领域顶级水平的代名词。道所衍生的至高真理，通常令人难以项背。及至“养生主”在“庖丁解牛”中，“以无有入无间，......恢恢乎其游刃有余”，更是把道的精致展示到无以复加的地步。
人们谈论道，知道“道”对中国文化的奠基和柱石作用，地位难以撼动。但是，很遗憾，知“道”者寥寥。一知半解者，畏难不肯深研者，攀吊着文化人，拿偏解为正解，道听途说。仅几个文化人的认知格局局限和态度，于是乎，几乎把国人、把民众对《道德经》的认识水平，限定在半米以下。国人对“道”和“老子”的认知，由此被带进沟里。比如“过关”（函谷关），连《史记》记载都抛开，戏说老子不会、不敢更没有爱爱；连函谷关关令尹乃楚一官职都未核实，直接称之为“关尹喜”。荒谬不止于此。至于脱口而出老子这家伙就是“心高于天，命薄如纸”，更是无边妄言。然而其戏谑、调侃、怪诞的态度和风格，深深影响了其后整个民族的认知取向。加上始终存在《道德经》乃“南面君人之术”、“阴谋”、“愚民政策”始作俑者的认知偏见，使人们距真实《道德经》渐行渐远，直至模糊不辨！
事实上，《道德经》的真实核心要义，与“阴谋阳谋”无关，与“君人南面”无关。她要告知人们的，是如何褒养生命，远离疾病和亚健康，活得健康与长寿。她与《黄帝内经》共同构成了中华生命科学的基石，护佑华夏子孙数千年。黄老学说，又称“歧黄之术”，是中医的源头。中医在治病救人。岐黄之术除了救人，更关注“为之于其未有，治之于其未乱”，“不治已病、治未病，不治已乱、治未乱”，即立足于不生病。
关于老子，关于《道德经》，一时激愤。今天作个引子，更多精髓和健康干货，后期会逐渐呈现。
今天，暂且把《道德经》、《黄帝内经》的健康核心给予奉献：食饮有节，起居有常。
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