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在曹魏、蜀汉、东吴三个政权中，蜀汉在民间的知名度无疑是最高的。除了古典名著《三国演义》的影响之外，蜀汉在三国中确实也是治理的相对最好的政权，自然能在百姓中引发共鸣。比如血腥的内乱灭门事件在蜀汉就非常少见。
由于频繁的战乱和权力斗争，汉末以来的内乱灭门事件屡见不鲜，曹魏连皇帝都被当街杀掉，更不要说规模巨大的“东南三叛”。东吴也是连续爆发内乱，东吴诸葛氏更在内乱中被灭族。与之相比，蜀汉除了少数地方叛乱外，朝廷只发生过魏杨之乱。
而蜀汉内斗的失败者也很少丧命，更不要说被灭族了。在整个蜀汉四十余年的历史上，只有魏延被灭族，刘封、彭羕、刘琰虽然被杀但都没有祸及子孙家族，廖立、李严、杨仪则只是被罢官免职。那么为什么蜀汉的内乱灭门事件在三国中次数最少、程度最轻呢？
首先，刘备当年起兵时便秉承“仁义”的治国理念，刘备也是汉末三国的群雄中唯一没有屠城记录的。刘备的治国理念在诸葛亮执政时期基本得到了延续，成为蜀汉朝野的共识。刘禅亲政后基本还维持了表面上的“仁义”，只是存在“政失于宽”的问题。
其次，黄巾起义以来，汉末三国的大部分内乱都是士族门阀的内斗或者是与皇权的斗争。而自从刘备入川以来，蜀汉便一直实行压制士族门阀发展的国策。正因如此，蜀汉的士族门阀势力在三国中最小，引发的内乱灭门事件自然也是最少的。
最后，诸葛亮执政以来在推行以“仁义”为主的治国理念的同时实行“以法治国”，建立相对完善的制度体系和规范。正因如此，蜀汉的内部争斗基本上是有法可循，血腥气自然就少了很多。比如廖立和李严在诸葛亮免官后依然对诸葛亮敬佩有加，希望得到重新任用。
综合来讲，因为以“仁义”为主的治国理念和士族门阀实力较弱，所以蜀汉的优秀内部治理不仅在三国，就是在整个三国两晋南北朝都是非常罕见的。正如史学大师范文澜先生所说：蜀汉是三国中最有条理的。
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