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刘禅是三国时代蜀国开国皇帝刘备的儿子，也是蜀国的第二代皇帝。在民间被戏称为“扶不起的阿斗！”，很多老百姓都认为刘禅在诸葛亮的辅佐下，还是不成器，导致了蜀国的灭亡。但是真实的刘禅并不像传说中的那么昏庸和无能。南朝的著名史学家裴松之对于刘禅给予了高度的评价，认为“后主之贤，于是乎不可及”。 西晋著名的文学家李密对于刘禅的评价也是非常高的，觉得他的才华可以媲美齐桓公。刘禅的皇帝位子并不好做，他要考虑和权衡的事情太多了。他与诸葛亮的关系就非常微妙，刘备和诸葛亮的关系是君臣关系，而作为托孤大臣，诸葛亮的实际地位是高于刘禅的，刘禅处处维护诸葛亮的主政地位，诸葛亮虽然鞠躬尽瘁，但是也是非常恋权的人，他有点固执己见，没有看清楚蜀国最弱小的情势，穷兵黩武，梦想统一各国，导致了蜀国国力的衰退。对后主他并不是鼓励他，辅佐他，而是监视他，教育他。君臣关系有些混乱。而刘禅虽然有意见，但是为了保持蜀国内部的团结，也没有去阻止诸葛亮的各种计划。在诸葛亮死后，他立刻就废除了宰相制，提出修养生息，恢复国力的设想，后来又统治了蜀国29年，期间国泰民安。他知人善任，没有什么很严重的错误留下，但是因为刘禅没有获得足够的军队控制权，也因为力量比较实在悬殊，最终263年蜀国亡国。但是刘禅的聪明在于他能装疯卖傻，给司马懿留下了没有权欲的感觉，自己全家得以保全，蜀国的老百姓也免去了被大量屠杀的灾难。
诸葛亮死后，也许最令人愤恨的，就是刘禅在魏国将军邓艾偷渡阴平，直达攻打成都之时，刘禅当时手上还有两万人马，而远道而来偷袭的邓艾也只有不足两万兵马，同时此时外在领兵的蜀国大将姜维手里还有五六万兵马，然而令人意外的是：昏聩的刘禅居然打都不打，直接开城投降了。当时蜀国精锐健在，在几乎没什么大的兵力损失的情况下，姜维帅三军在国境线挡住了魏国将军钟会的十几万兵马，使之寸步难行。而听到主子刘禅已“开城献降”了，姜维差点没气的吐血。
刘禅投降之后，比较优待，被封为安乐公，同时蜀中一干大臣连同刘禅，都被司马昭“请”到了魏国洛阳，一次宴席上，司马昭故意让歌姬跳蜀舞，试探刘禅，问正看舞看的饶有兴致的刘禅：安乐公，颇思蜀否？刘禅憨憨笑道：此间乐，不思蜀也。这就是著名的“乐不思蜀”成语典故的由来了。司马昭问刘禅想念蜀国不，刘禅回答乐不思蜀。然后郤正要刘禅下次说： 先人的坟墓都在蜀地，我无时无刻不在思念。按郤正的说法是刘禅要是这么说司马昭可能会放他们回去。这个说法绝对解释不通。你作为亡国之君，身在敌国，环境得多险恶，随时都可能被除掉。你多说不行、少说也不行、不说更不行、表现太聪明不行、表现太愚蠢也不行......你的一切都是时时刻刻被监视被怀疑的，你还敢怀念故国？这不作死呢吗？其实刘禅并非愚不可及，他的智商一点儿都不低，诸葛亮曾评价他“天资仁敏，爱德下士”，有人说这得益于诸葛亮的辅佐，但诸葛亮去世后刘禅仍在位29年，在那个十分动荡的时代，如果愚不可及或者荒淫无道，是很难这么长时间坐住江山的。
被迫迁往洛阳的刘禅形同被软禁，没有自由不说还会面临各种猜疑，随时都有生存危机，他说的那番话其实很高明，因为只有装得如此老实忠恳且平庸无能才能打消司马氏的怀疑，从而保全余生，这不是刘禅愚昧，反而是他的智慧。因为刘禅即便平庸，也不会到愚不可及的地步，说出“乐不思蜀”的话，更多地是一种自保。刘禅很聪明，尤其是善于处理人际关系（三国志多处表述），当看到大势所趋之后，选择投降。因为他本来就缺乏大的像他老爹远大理想与革命热情，很容易就妥协于现实。刘禅如果笨。就活不下来，他毕生的努力估计都是好好活着，所以被弄到北方了，也要说一句，此间乐，不思蜀了。如果听身边臣子的话，甚至有可能见不到第二天的太阳了。
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