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在郑州市新郑黄帝故里西北30余千米处，有一座浮戏山，冈峦起伏，沟壑纵横，林木葱茏，溪流清碧。因位于轩辕丘之西，又称西陵。
传说轩辕黄帝的元妃(正室)嫘祖就诞生和生活在这里。在古代，人们多以居住地为姓氏。《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”
黄帝居住在轩辕之丘，就称他为轩辕氏；而嫘祖生于西陵，则称她为西陵氏。《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷，深谷为陵。”
西陵应该就是轩辕之丘西部的山岭。轩辕之丘在新郑和新密的交界处，西陵当在它的西部，也就是现在荥阳的浮戏山环翠峪地区。直到如今，遗留在环翠峪一带有关嫘祖的传说和地名仍数不胜数。
环翠峪卧龙台正北、帽谷堆山西北麓的桑梓峪，是传说中嫘祖的出生地。桑梓是古代人们在住宅周围栽植的桑树和梓树。桑梓峪，谷长沟浅，两边山坡平缓，适宜桑树、梓树的生长。梓树是好木材，嫩叶可食：蚕尤喜吃桑叶。
传说有一天祖上帽谷堆山西北麓的桑梓峪采野果，发现野蚕吐出的丝既细又结实，又看到蜘蛛洞旁的蜘蛛吐丝织网，受到启发，于是削木为桩，经纬织纱，试着抽丝制作衣服。经反复艰辛试验，蚕丝做成的衣服穿在身上果然比树叶兽皮轻便柔软多了。
黄帝穿上嫘祖编织的绢衣，号令天下，表率百姓，并对聪敏伶俐、勤劳创新的螺祖产生了更加依恋不舍的感情。为了让天下人都能以衣避寒遮羞，嫘祖开始耐心教授人们养蚕缫丝，制作服装。
从此，人们再也不需要在身上缠树叶遮羞、披兽皮来御寒了。人类从蒙昧向文明跨进了一大步。螺祖不仅教民桑蚕，而且还在嫁给黄帝为正妃后，辅佐黄帝，“旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基”,被人们誉为“万民之母”。自周代起，嫘祖就被尊奉为“先蚕”(始蚕之神),民间为了世世代代纪念嫘祖的功德，在家里的织布机上敬上螺祖的牌位，尊称她为“蚕神”。
桑梓峪旁有一座海拔500米的险峻山梁，叫卧龙台，黄帝曾在此为治世勤学不倦。祖怕他劳累过度，急切地守在半山腰的一股神泉(黄龙池)边，定时为黄帝汲取仙水解渴。
后来，人们在卧龙台北坡下杨家沟中的神泉旁盖了一所庙，叫黄龙庙，就是为了彰显黄帝及嫘祖养蚕缫丝、教民制衣的历史功绩。除此之外，浮戏山环翠峪及附近地区还有大量与嫘祖有关的地名和民间传说故事。
不仅有桑梓峪，桑梓峪还有玉女(对嫘祖的神话)池、玉仙洞、绩纺台、老蚕坡、桑树湾、织机洞、纺绩岭、玉仙山、玉仙河、玉仙庙(数十座)等遗存；有轩辕黄帝年轻时到桑梓峪狩猎与嫘祖一见钟情的传说，有黄龙(黄帝的化身)为蜘蛛精蛛丝所困的传说，有嫘祖看着青虫悬空而转发明绩线的石坠的传说，等等。
在轩辕时期郑州西山古城西邻不远处，即离浮戏山桑梓峪北麓不远处的青台古文化遗址，还出土了距今5000多年的古丝织品。这是世界上最早的丝织品，它们与史、志、古籍中关于西陵氏之女养蚕治丝的记载相互印证，共同见证了人文始祖可歌可泣的创世历史。
2009年6月，先蚕氏嫘祖的传说被河南省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产项目。
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