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李斯
的确，从名师出道，颇有种攻读哈弗MBA找工作的风采，荀子也的确是一位足够优秀的老师。在李斯的时代之前，有张仪苏秦纵横捭阖，有甘茂范雎白手起家，战国四公子养士三千，要说那个时代的人才没有机会，那是假话。
然而，李斯与这些人皆有不同。诸子百家的人入仕，大多都会带有一些坚持，因为百家入仕，是带着“法天下”的目的，尝试用一种理念来成功，比如商鞅入秦，比如孟子游说梁惠王等等，不管成功与否，这些人都不会改投他派，所以百家出仕的人最后往往会退而著书（法家除外，法家因为其理论的特殊性导致实践者常常以身殉道）。
韩非子
而如四公子之流，则往往为了国家利益以及个人名声而奋斗，所以对于他们来说，终极目标就是掌一国大权，称霸天下，而不是并吞天下，试想，如果天下统一，兔死狗烹，哪个君王容得下平原君、孟尝君这等人物？别说统一，就说当时的战国，四公子也大多命途多舛，被本国君主疑忌，若不是战国末年风云变幻，哪有四公子翻云覆雨？但如四公子、田单这些人，即便在政治上失败，也一样是有退路的，他们出身王族，有重重的关系网、封地、家产、门客，都是他们的资源，哪怕隐居，也是高人一等的隐居。
李斯却什么都没有，他不是一个天生的学者，没有办法像他的师弟韩非那样写出《五蠹》、《孤愤》，继而万世流芳，他没有财富支撑，不像吕不韦可以“商天下”，他更没有家族支撑，可以供他出入列国宫廷。他唯有一颗功利的心，他把人看成老鼠，他只想成为那只谷仓当中，无惧人犬的老鼠，为此，他可以不择手段。
大秦
我不知道李斯究竟和韩非共同学习了多少年，这段经历对他的未来又产生了怎样的影响。两人年龄相仿，本该棋逢对手，但人生而不平等，李斯又怎么能和韩非比？韩非出身王族，又天纵奇才，虽然求学于荀子，却敢说“儒以文乱法”，他有抱负、有主见、有能力，但想必没有圆滑。太史公写“斯自以为不如非”，常被人理解为李斯自认才华不及韩非，可细想，两个尚未出仕的人，哪里就那么容易自认才华落了下风？李斯自以为不如韩非的，恐怕还是出身吧。
学成之后，李斯选择了秦国——毫无疑问，相比世族林立的山东，只有变法之后，不拘一格用人才的秦国才是最好的选择。李斯的选择是正确的，而且不同于战国时常见的门客，他是冲着一个更高的目标去的。正因如此，他虽通过吕不韦才得以进入秦国朝堂，却没有被视为吕党，在嬴政清算吕不韦的过程中，李斯并没有被波及到。
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