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加入道教不一定非要断绝红尘 祖师门下依然可以吃肉喝酒娶妻生子

时间:2007-11-26

全真教是必须要求住宫观修行,严守戒律,戒素的,全真教是戒荤戒酒,而且都是断绝红尘,不可结婚的

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中国道教分为两支,南正一北全真,正一教是可以住宫观也可以在家修行的,平时也可吃肉娶妻。全真教是必须要求住宫观修行,严守戒律,戒素的,全真教是戒荤戒酒,而且都是断绝红尘,不可结婚的。

正一教相对来说比较宽松点,平时可以吃荤,允许结婚。但是做法事起坛的时候,也是戒酒戒荤的,而且不能房事。吃肉的话:大雁,牛,龟,蛇,狗,以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。

因为牛乃道家圣物,天下人的根本,道祖老子的坐骑就是青牛,牛代表着善良和勤劳,所以不可吃。

狗乃至忠至善,人的朋友。狗不管你是否贫穷富贵,一旦跟着你,就会终其一生,为你效劳。以,道教禁止吃狗肉。

大雁是坚贞,矢志不渝。大雁都是成双出入,一夫一妻,一方死亡,另一方则是守贞到最后,道教是一个最人性的宗教,为度化世人,道教不食鸿雁,因其贞。

黑鱼是孝鱼,故而不食。道教敬畏天地,也尊重人伦。非常重视孝道。当乌鱼到了产卵期,两眼昏花,什么也看不见,只有等待饿死,而乌鱼仔天生有孝心,宁可自己游入母嘴,给母亲充饥,也不能让母亲饿死,道教不食乌鱼,因其孝。

道教分为很多派别,他们有相同的 信仰,如三清,玉皇等。但在吃肉这一点 上,不同的派别有不同的规定。正一派是道教中的一支,这个派别 的教徒不但可以吃肉,也可以喝酒,也可以正常结婚生子。

依照道教有部劝善书中提到的杀生论里就有这样的对话:乞儿曰:“即如鸡鸭不杀,喂他何益?牛马不杀,胶皮何取?猪羊不杀,祭祀何有?若论不杀生,竹木不宜砍,柴薪何来?草木不宜伐,人宅无取。这真难也。”

道长曰:“极容易的。鸡鸭不损其卵,不伤其小、,又不妄费。当用之时,取其大者杀之,何得为杀?马有扶朝之功,牛有养人之德,临老自死,何必在杀?何至无取竹木?草苗方长不折,相时方伐,何得无用?”

乞儿曰:“据道长说这等,看起来,凡物当生旺之时杀之,方才为杀;至休囚衰弱之时杀之,不足为杀。可见生旺时,乃天地发生万物之情,不可违悖,天意至垂。天地收藏之时而取之,则用无穷也。”

由此可见有些道教门派也不是完全禁肉,只是对于吃肉这件事有这样的要求,他们所吃的肉被称为“三净肉”, 就是不见杀、不闻杀、不为己杀,这点来源于教徒不杀生的信条。

而对于饮酒来说,道教历代仙真、历史人物中也多有与酒有不解之缘者。在道教仙真中甚至有仙真因酒而得度者。传说被全真道教奉为祖师的吕洞宾在唐末、五代之际,少习举业,两举进士不第(一说唐文宗开成二年即837年始成进士,一说唐懿宗威通三年即862年六十四岁时始成进士)。后游长安,在酒肆中遇钟离权祖师,经过“十试”,得受长生久视之术而成仙。

真正的全真道《初真戒律》中初真五戒就有明确规定戒酒的条例。“五戒”指:一、不得杀生;二、不得荤酒;三、不得口是心非;四、不得偷盗;五、不得邪淫。

这些教规中有明确的不许饮酒的戒律。一些教内文献,还明确了违犯这些教规的惩罚办法,例如《教主重阳帝君责罚榜》便作出“四酒色财气食荤,但犯一者,罚出”的规定。

在这方面,正一派要求相对没那么严苛,只要记得法事活动坚决不能饮酒,每日念诵功课经和各类经文都是不允许饮酒的。

龙虎山文官下轿武官下马碑

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