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七月十五的中元节俗称鬼节，起源北魏时期，这个节日的通俗叫法有很多，比如七月半、盂兰盆会等。在这一天很多地方都会举行放河灯、焚纸锭、祀亡魂等活动，虽然各地习俗不同，但表达的都是对先人的孝义与怀念。
中元节与清明节、寒衣节都被称为“鬼节”，它们加在一起组成了中国“三大鬼节”，因为带有“鬼”字，人人闻之害怕。那“鬼节”中的中元节又是怎么来的呢？这其中还包含一段感人至深的孝子故事。
道教有“三元说”，上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄，中元之名便由此而来。这一天，地宫会打开地狱之门，众鬼离开冥界，接受考校。有主的鬼回家，没主的就游荡人间，徘徊各处寻找东西吃。这一天人们普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。
而中元节还流传着佛教中目连救母的故事，目连是释迦牟尼的十大弟子之一，刚证得六通之时，想要救度自己的父母以报答哺育之恩。他用道眼观视世间，最终在阴曹地府找到了死去的母亲。此时母亲刘氏正在被一群饿鬼折磨，但四下之中不见饮食，母亲皮骨相连。
目连于心不忍想到了用钵盆装满食物供奉自己的母亲。但这饭菜也被恶鬼所抢，食物没有入口便成了火炭。目连悲号涕泣，没有办法就向佛祖求助。佛祖说你母亲罪根深重，并非你一人之力可以救拔。虽然你的孝心感动天地，但是所有天神、地神、邪魔外道乃至四天王神也帮无能为力。
唯有依靠十方僧众的威神之力才可以令你母亲解脱饿鬼之难，于是佛陀让十方僧众先为布施供养的施主及他们的七世父母咒愿，接着端正心意，之后才享用食物。僧众们便将供养的食物安放在佛塔前，按佛陀的指示为施主咒愿后才各自享用食物。
这时候目连比丘以及在座的大菩萨都感到非常欢喜，尊者目连也不再伤心流泪，而他母亲也在此日脱离本要经历一劫的饿鬼之苦。此时佛陀说想行孝顺之人，都可以在这一天奉行此“盂兰盆”之法，以救度现在及七世以来的父母。
七月十五就流传成了是盂兰盆会，也就是我们通俗讲的鬼节、七月半、中元节。为了祭祀亡魂，佛家普遍会在这一天举行盂兰盆法会来布施和供养佛宝及僧宝，这样就能报答父母养育慈爱的恩德。
值此殊胜之日，念一句《报父母恩咒》:南无咪栗多，哆婆曳娑诃，南无密栗多，哆婆曳娑诃，祝愿天下父母幸福安康。
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