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传统文化渊源流长，在我们传统的观念中，一直认为我们的炎黄的传人，而蚩尤则是霍乱天下的魔头。在神话故事中也是如此，炎黄是神话中天神帮助的对象，而蚩尤应当是中华神话里赫赫有名的魔头，以至于在大量的玄幻小说里，蚩尤都成为了魔族的首领。
但是在1992年的时候，历史学家却提出了“三祖文化”，将蚩尤和炎、黄并列，打破了传统文化中固有的成王败寇的概念。肯定了蚩尤对中华文明的贡献！
1、历史和神话中的蚩尤
《史记·五帝本纪》、《山海经·大荒北经》等书中都有关于蚩尤的记载。
其中最广为流传的神话，无异于黄帝大战蚩尤。那是一场壮阔的神魔之战，是历史上规模最大的正义与邪恶的战争。
代表正义的黄帝和代表邪恶的蚩尤在逐鹿相遇。蚩尤面如牛首，背上还有两双翅膀（大概就是仙剑奇侠传里重楼的模样）。他还有八十一个铜头铁额的兄弟。
这场战争惊天动地，双方势均力敌，一时难以分出胜负，最终天上的神仙也不得已加入了战争，先是蚩尤请来了风伯和雨师，顿时风雨大作，电闪雷鸣。黄帝不敌，"九战九不胜"。最终终于在九天神女的帮助下击败了蚩尤。还发明了指南车追上逃跑的蚩尤，将其斩杀。
至此，魔族战败灭亡，终日被压与地狱之下，再不能扰乱三界。
各部族人民发现蚩尤被打败了，都欢呼雀跃，并拥护黄帝公孙轩辕为天子，于是黄帝在此战奠定下了他在中国神话和中国历史上的至高无上地位。
2、真实的蚩尤只是长得丑而已
真实的蚩尤一定是一个大魔头吗？查阅关于蚩尤的各种史记和神话，其实并没有发现蚩尤做过什么残暴的事情的，也仅仅是在与黄帝之战中描写他长得相当凶残。长得丑，显然不能成为他是一个坏人的证据。
在更多的记载里，蚩尤是九黎氏族部落联盟的首领，和炎帝同属一个部落，他曾带领九黎氏部落"兴农耕、治铜铁、制无兵、创白艺、明天道、理教化"。种种迹象表明他是一个为中华文明做出过杰出贡献的人物。
炎帝后裔、与炎帝曾同属一个部落，炎黄又曾大战。根据这些只言片语的蛛丝马迹，是否也可以这样猜测，历史也许有一样一个平凡而不惊奇的可能？
3、历史也许不过如此
炎帝，神农部族的首领，因发明了怎么用火而被称为炎帝。牛首人身的炎帝（蚩尤的形象也是牛首人身）亲尝百草，发展用药治病，同时发明刀耕火种，炎帝绝对是一个不能轻易黑化的人物。
而黄帝的华夏部落显然是后来兴起的部落，两大势力逐渐强大的部落在中原地区不断发生摩擦，谁也不服谁，最终板泉之战爆发。
炎帝在板泉之战战败，神农氏被华夏氏族驱赶到鸟不拉屎的九黎。当然很多记载说是炎黄在板泉之战之后和解了，从此炎黄共同治理天下。但是毋庸置疑的是，阪泉之战后就几乎没有炎帝的记载了，显然黄帝成为了唯一的统治者。
轩辕黄帝坐上天子之位后，制定一系列天子集权制，甚至为了巩固自己的地位，建立起了华夏历史上第一个有城墙的城池"逐鹿城。"
蚩尤是炎帝的孙子。不愿屈于黄帝的压迫，于是带领自己的八十一的弟兄，挑战黄帝的统治。向往自由的"风伯"和"雨师"两大部落也加入了蚩尤的队伍。可惜最终不敌，被黄帝打败。
刑天曾与蚩尤交好，他虽然不喜欢战争，一开始也不支持蚩尤的反抗。但看到自己的好友落得如此下场，他难以平复内心的怒火，最终决定拿起自己的干和戚，只身一人前去挑战公孙轩辕，结果当然是不敌被杀，被砍掉了头颅。
刑天虽然死了，但是他的不屈不挠和义气为世人所折服，世人不愿这位义世就此死去，于是刑天以脐为目，以乳为口，永远的活着人们心中。
所以这不过是一个朝代取代了另一个朝代。而旧朝代的后裔和旧臣不愿投降，以卵击石的反抗新朝代的故事。
这样的故事几乎上演在历史的每一次朝代更替中。如亡秦必楚，反清复明。
所以蚩尤从来不是什么魔头，黄帝是成王，他是败寇，一个历史车轮下的悲惨人物而已。
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