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许多人问《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，哪一个劫难是最难过的？我觉得，第八十一难“凌云渡落水”是最难通过的。
《西游记》中13 -100回，是《西游记》的主体部分，也就是唐僧师徒西天取经的故事和“八十一难”展开的过程。
正版西游记立体书全4册6-9岁儿童绘本故事宝宝书籍 中国神话故事幼儿园早教书 男孩女孩益智0-2-3-12岁珍藏版¥119淘宝月销12购买取经路上，唐僧师徒来到通天河。书中说，水流湍急。这简短的描述，却让读者心生好奇，究竟怎样的一条通天的河，在故事开头和结尾都有浓墨重彩的一笔？
查阅相关资料，故事中的通天河，可能是青海省玉树藏族自治州境内的通天河，古称“牦zhidao牛河”，位于万里长江源头，自源头算起，干流河长大约有1174公里，从江源到江口，中间分许多河段，每段都有它自己的名字，流经上起囊极巴陇与长江正源当曲相接，下至玉树藏族附近抄的巴塘河口同金沙江相连，横贯青海省玉树藏族自治州全境。通天河流域属高寒气候区，除高原东部边缘外，大部地区风大，气温低，空气稀薄，垂直差异很大，多年平均气温在0℃以下。
通天河的平均流量每秒400立方米，天然落差940米，粗略估算，那就相当于300层楼高。在青海省称多县称文镇的热喔拉山上，能看到通天河的多个连续拐弯，河流穿行在山脉之间，仿佛游龙一般蜿蜒曲折。唐僧师徒一路西行，自出长安不知不觉已经八年了，跋山涉水，翻山越岭，风餐露宿，降魔赶妖，真的好累呀。
在深秋时节，冷空气无处不在，一派寒风落叶的初冬景象，偶有寒风与雪花飞舞，也是冷得可以。这时他们来到了一处大河，立碑写着：“通天河，径过八百里，亘古少人行，水深无比”。四下无人，更没有渡船，师徒四人一时难以渡河。
前有遇阻的通天河，后有破冰而出想吃唐僧肉的鳜鱼精等妖怪。最后,幸得一只修行了上千年的老鼋相助，驮了他们过河。唐僧上岸后，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”唐僧爽快地答应，大家欢欢喜喜地互相道别。
唐僧取得有字真经，师徒四人正腾云驾雾返回东土大唐。不料，观音菩萨掐指一算，发现他们少了一难，似乎真应验了那句话“在劫难逃”。随后，唐僧师徒便从云端坠落到通天河岸附近。他们正愁怎么过河，忽听得有人叫道：“唐圣僧，唐圣僧！这里来，这里来！”原来是当年驮他们过河的老鼋在岸边探着头叫道：“老师父，我等了你这几年，却才回也？”老鼋的出现让大家喜出望外，于是，在老鼋即将把他们驮近东岸时，老鼋忽然问起所托之事。唐僧一心只顾真经，忘记询问了。老鼋一怒把他们翻到了水里，经书尽湿，此时阴魔来夺经......
《西游记》中的第八十一难中有以下四个难点和启示
难逃因果报应。
日常人们最经典的一句话，就是" 有因，必有果。"，它直接简单明了的阐述了因果的本质。
我们不能单独看第八十一难，必得前后结合。悟空帮老鼋赶走外来侵略者是因，老鼋助唐僧师徒过河是果；唐僧归来忘约定是因，老鼋一怒倾真经是果。
种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。
承诺，不论大小，轻重，首先基于人与人之间，信任与被信任。承诺不仅仅是答应，还有希冀和憧憬。失信于人，既是对自己不负责任，也是扼杀了别人的期望。
《西游记》第八十一难的提示之一：不忘初心，践行诺言再出发。
是个人都难以真正做到不诳语。
《礼记·大学》:欲正其心者，先诚其意。意思是，想要修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；若想端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚。
佛家虽修善，但善中本身就含有真。一个修行的人不能说谎话、大话、吹牛的话！而唐僧在渡过通天河后答应老鼋的请求却没有信守承诺，不管是因为劫后余生的兴奋，而考虑问题不周全；或是因为忙于取经，无暇顾及；还是因为他成佛后了悟才不问，这些都是自己宽恕自己的理由。
千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，佛教中有五条根本的戒律，那便是不杀生、不饮酒、不妄语、不偷盗、不淫邪。
《西游记》第八十一难提示之二：失信于人，那便是犯了妄语戒。
黑天鹅事件随时发生。
腾云驾雾是神仙的基本装备，成功取得真经后回程时确实不再需要爬山涉水了，正在云端玩漂移的唐僧师徒，谁知，因欠一难未过，而突然跌落河边。这就是近几年来广受股民热议的“黑天鹅事件”。
所谓黑天鹅事件，是指非常难以预测，且不寻常的事件，由这个事件而引起一系列连锁反应。跌落云端后，唐僧师徒才会遇到后面一系列的落水，真经被水浸湿，嗮真经，阴魔夺经，真经残缺等反应。
"黑天鹅"的逻辑：你不知道的事比你知道的事更有意义。
通天河是人间与天神的区隔，是人类上天入地难以跨越的障碍，但也因为有了这条通天河，让不可逾越变得有可能，尽管过程艰辛无比，常人难以克服和坚持。
《西游记》中的这条通天河，反应在作者及后的朝代，更多的是指平民百姓要想挣脱阶层固化，实现阶层跃升，唯有靠考科举这条路，而这艰难程度有过之而无不及。这是告诉世人，即使获得贵人的相助过了通天河，也不是一劳永逸的，就好像成功取经的唐僧师徒一样，上了云端，还是会被“黑天鹅事件”拉落凡尘。
《西游记》第八十一难提示之三：不断摆脱无知，提升自己才有可能应对黑天鹅事件和实现阶层跃迁。
渡人既是渡己
通天河不仅是一条水流湍急的大河而已，它其实是泛指世间里的贪、嗔、痴等人的欲壑。
那修炼一千多年，始终未能脱去旧窍的老鼋，当初被灵感大王的贪欲所引致失去一切，普通人看到的是一时一事的得与失，其实，先哲们都明白得失之间的关系，他们看的是德行修养。老鼋没能在失去一些外在东西时，拨去混乱的自我和欲念，返归本我，元神归位，那当菩萨提篮摄走金鱼精，老鼋得居旧舍，而返归旧府就是老鼋所修所得了。而老鼋渡唐僧师徒四人过了通天河，而向唐僧请求的事，其实是“妄求”。
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪华飞，一点清凉除热恼。——《大慧录》
千百年来，妄求从来没有彻底消失过。不妄求不妄动，这是一种要成佛先需会做人的理念。老鼋修行了1300多年获得了一个渡人的机缘，而它却趁此机缘动了妄求的念头，可想而知，它的执念就是一个障碍。当年的唐僧之所以会答应，是因为西游过程中修行还不到家。
所谓佛渡有缘人，老鼋还没有完成修炼，自然是缘分没到。很多事情，自有天机。大部分的痛苦，都是不肯换场的结果，大部分的哀伤，只是源于执念太深。你所遇见的每一个人和看到的这个世界，都有其意义，只是为了让你完成一场人生的修行。
《西游记》第八十一难提示之四：跳出一己私利的小圈子，通过成就他人，帮别人摆渡，最终惠及所有人。
结语
[宋]大慧宗杲禅师的《赠别》：桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。好像一点红炉雪，散作人间照夜灯。
《西游记》的第八十一难，关乎生命和人性有关的浴火重生和自我救赎的思考，不同的心境有不同的解读。每一个人的成长都不可避免地会遇到诸多磨难，无论是喜或悲，得或失，富贵或贫穷，坦途或困境，我们应心有“通天河”，从心灵的死亡走向心灵的再生，走出的才是一条“活”路。
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