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民族团结
我国是一个多民族国家，各民族都有其悠久的传统文化，特别是传统节日有着独特的传承意义。5月是民族团结月，今天小编就给大家介绍一下少数民族有意思的节日。
01
苗族踩花山节
每年农历正月初三、四、五三天，是苗族的盛大节日踩花山。这三天，苗家男女老少都穿金戴银，组织的斗牛、斗画眉、吹芦笙、爬花杆等，爬花杆是苗族人特有的娱乐活动。
踩花山是苗族同胞在正月里过的一个传统民族节日。这一天，在踩花山的山坡场上，汇集了附近苗寨的人们，可以说是人山人海。
他们穿着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在花山场寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。
花杆原是苗族人祈祷生儿育女的供物，后来渐渐地成为踩花山活动中最吸引人的中心活动。在花杆下聚集着许多青年男女，他们有说有笑地观看爬花杆表演。
有的表演者还在爬杆时吹芦笙，他们在各种姿势下都能吹芦笙，看上去十分精彩有趣，成为景颇族约定俗成的传统节日。
随着表演活动高潮的过去，人群中的活动也有了转移。原来小伙子和姑娘们各自围在一起，慢慢地他们聚拢起来，因为踩花山活动中谈情说爱也是一项重要的内容。
02
纳西族三朵节
“三朵节”是纳西族最具民族风情的节日，是纳西人祭祀本民族的保护神“三朵”的重要节日，也是纳西族最隆重的节日。
在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙雪山的神灵，是能征善战、济困扶危的英豪，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。
据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳西大众都要到北岳庙（即玉龙祠，又名三朵庙）祭拜祈福。
除在北岳庙举办节庆活动外，纳西族同胞要在自家烹制食物，烧香祭拜“三朵”，正如诗篇中所说：“年年春二月，户户祝三朵。”
纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代现已开始建祠祭祀，深受纳西人信仰。
03
景颇族目脑节
“目脑纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
目脑节作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶等重要活动，均要跳“目脑”。
景颇族最早是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地。“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中，形成的反映自己民族的历史与文化习俗。
04
毛南族分龙节
分龙节是毛南族特有的传统节日。一年一度，庆祝活动盛大而隆重，其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝，五谷收获常无保障。
人们根据宗教意识，认为每年夏至后的头一个时辰日，是水龙分开之日，水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭神保禾苗，相沿而成为传统的农业祭祀节。
祭神有庙祭和家祭。庙祭两天，第一天，先在庙内供神。当晚，人们汇于庙前观看身着法衣、头戴面具的巫师跳神演唱。次日，人们又围于庙前，观看椎牛祭神仪式。
第三天，即分龙日，各户举行家祭家宴，请青少年作社交娱乐活动。这一天，家家户户宰鸡鸭，制作五色糯饭、粉蒸肉等佳肴，用于祭祖和祭家氏神等。
并用各色糯饭捏成小团团，插在竹枝上，表示硕果累累，预祝丰收。同时用糯饭团夹粉蒸肉喂耕牛，以示慰劳。供奉祖先诸神之后，即请亲友赴宴，共度节日。
05
彝族祭火节
每年农历二月初三，在云南弥勒彝族阿细人都会举行祭火节，神秘的祭火活动撼人心魄，奔放的歌舞精彩迷人，这是原始激情的豪迈释放，也是属于阿细人最原始的狂欢节！
祭火节是彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典。这祭火神节是祖辈流传下来的古老传统，相传已有近千年的历史。
彝族阿细人非常崇尚火，一生都会举行各种与火相关的活动，出生时要在火塘边进行命名仪式。他们认为火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走凶猛的野兽，因此把火尊为神。
传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没有光明的生活，不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。这样的日子，让整个部落人非常期盼有火带来的便利。
终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。结束了茹毛饮血的莽荒时代，才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖。
阿细人把传说中钻木取火的发明者当作火神祭祀，一代又一代沿袭了下来。据了解，阿细是彝族的一个支系，自称“啊细”，聚居于云南省路南（今石林）、弥勒、丘北等县。
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