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洙水河上有一个古渡口，古渡口上拉着一条绳索，绳索下有一条木船，过往的人们就是坐在船上一手换一手地拉着这根绳索，作为行船的动力来回摆渡的。而这个渡口平时过往的行人特别稀少，常常是“野渡无人舟自横”。
这一天，惟信禅师访友归来，路过洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一位脏兮兮的要饭的小伙子，他也利索地登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一位，就赶紧走下船来，坐在岸边的石块上。小伙子说：“老和尚不必这样，我来拉绳还不行吗？你何必要下去呢?”
惟信禅师平静地说：“我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
小伙子听得迷迷糊糊，由于还得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，独自渡过河去。可是，就在他吃饱喝足，返回珠水对岸时，看到惟信禅师还端坐在水边的石块上。两个时辰过去了，居然没从彼岸过来一个人。
小伙子拉着船绳独自过来，非常不解，他遗憾地对惟信禅师说：“你这个老和尚啊，偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗?”
惟信禅师依然心平气和地说：“干任何事儿都要依靠自己，指望别人或者依赖别人，都是没有保障的。所以，我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
直到这时，讨饭的小伙子方如醍醐灌顶，悟出了惟信禅师话中的禅机。他马上跪在老禅师的面前，感激地说：“谢谢您的指点，我不会辜负您，也不会辜负我自己的，我要自力更生，重新振作……”
转眼就是几年，一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前，二话没说就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个小伙子吧?”
施主说：“正是。受您点化之后，我经过几年的努力，先学石匠，后来做了工匠，现在已是建筑师和董事长了。我这次来，就是来报答您的，要为您修建一座更气派的寺院……”
惟信禅师依然心平气和地说：“佛不要艮答。你就在古渡口处修建一座石桥吧。”不久，洙水河上就架起一座彩虹似的石拱桥。
佛教讲究自性自度，通俗的说法就是：求人不如求己，最可靠最可依赖的人就是自己。
一个伟大的诗人写下这样的话：“我是我命运的主人，我是掌握我灵魂的船长。”我们是自己命运的主人，因为我们有力量控制我们的思想。
是的，人生路上，一切都要靠自己一靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程车票，一去无返，我们能做的只有不断地努力，我们能依靠的只有自己。
“天下没有免费的午餐。”即使是满足自身生存的最基本需求，也需要自己去做。纵使你的父母能为你提供丰厚的物质基础，也需要你自己努力去做，否则迟早会坐吃山空。
在这个问题上，曾国藩做得就很好。虽然他是一个朝廷重臣，但是他严格要求自己的家人和后人，不能有代代做官的想法，使自己的家族跳出了“富不过三代”的魔咒。他的孩子中有出色的外交家、教育家和学者。曾国藩对家人和孩子的要求很严格，在勤劳、孝顺、节俭、善良等方面都给孩子以严格的规定。其中在勤劳和节俭方面就体现了曾国藩避免后代坐吃山空的长远目光。
曾国藩坚持“以习劳苦为第一要义”，提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰。针对曾家子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。这种“严酷”的要求，使孩子们懂得了天下没有免费午餐的道理。
在要求孩子勤劳的同时他还要求孩子们必须节俭。曾国藩认为“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣”。人的本性有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，那子女还有什么动力去吃苦呢？结果只能是依赖成性，最后坐吃山空。曾国藩的做法就是逼迫孩子们去奋斗，不做寄生虫。
曾国藩的教育可谓目光长远，对家族的发展起到了重要作用。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，但却没有出过一个纨绔子弟。这些成就的取得与曾国藩奠下的良好教育基础是分不开的。
所以，我们要像曾国藩那样要求自己，这种要求是从发展的角度看待问题，绝非普通的生活习惯上的培养。不坐吃山空，不寅吃卯粮，我们做事要有长远打算，要为明天甚至今后更长的时间做打算，方能有备无患。
每个人自从降生以来，不知道要经历多少困难和挑战，而克服困难、战胜挫折正是自我完善的过程。在这个过程中，除了自己，我们还能依靠谁呢？
有人说，可以依靠父母。要知道，父母不能帮你一辈子，他们会慢慢变老，当父母年老时，反而需要你的帮助。
有人说，可以依靠亲戚。但他们可以帮你一时，却不能帮你一世。
还有人说，可以依靠朋友。的确，人行走在世上，没有朋友的帮助是不可能成功的，但是朋友帮你搭好桥，还得靠你自己走过河。
人生的道路充满崎岖，而且没有退路。要立足于社会，就必须提高自己的能力，一切得靠自己，当你有能力改变自己的时候，如果还不抓住机会改变自己，那以后等待你的是什么便可想而知。
只有独立的人生才是有价值的人生，独立的意义就是不把自己的人生寄托在他人身上。女人可以选择做全职太太，做体贴入微的母亲，但不能把自己的人生等同于丈夫或孩子的人生，不能把丈夫、孩子、家庭作为借口，放弃自己的爱好和事业。同样的道理，孩子也不能以父母会一直养育自己为借口，而不去努力开拓自己的生活。
独立的意义并不只是经济上的自给自足，而是要有自己的爱好和事业，这个事业可以是律师、推销员或者全职太太。无论做什么，都要有独立生活的能力，唯有如此，才能有选择自己人生的权利。
人们经常持这样的谬见，就是以为他们永远会从别人不断的帮助中获益。事实上，没有什么比依赖他人更能破坏独立自主能力的了。如果你依靠他人，你就永远坚强不起来，也不会有独创力。
做一个独立的人，无论富贵与贫穷，都能依靠自己的力量创造美好的生活；给自己找借口，依附于他人的人，可能会获得短暂的快乐，但终将变成一个孱弱、无助的人，只能得到一个悲凉的人生。
美国卡内基基金会曾作过t项调查，在继承15万美元以上财产的子女中，有20%的人放弃了工作，整天沉溺于吃喝玩乐中，直到倾家荡产；还有的人一生孤独，甚至有人出现精神问题，或是做出违法乱纪的事来。
自立是打开成大事之门的钥匙，自立也是力量的源泉。依靠拐杖走路，尤其是依靠别人的拐杖走路，是很多人的一种性格。现在二十几岁的年轻人，大部分都是独生子女，还有的成长环境比较优越，父母一般都包办了一切事情，这导致许多孩子都缺乏独立自主的能力，总是习惯于依赖他人。然而，对一个有志于做大事的年轻人来说，只有养成独立的习惯，自己做主，才有可能获得成功。
的确，人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。人生最可依赖的是知识，是智慧，是汗水。俗话说“靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世，何况他人呢？因此，这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。
人当立志，求人不如求己，自立才是打开成大事之门的钥匙，自立也是力量的源泉。二十几岁的年轻人，请牢牢把握住自己人生的主动权，不断奋斗和努力，实现自己的人生价值，你的生命也会因此而充实、有意义。
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