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1. 阅读下面的文言语段，完成后面小题。齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟②，人民给③，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家④。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁⑤。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹⑥阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈⑦，务尽其情，齐国大治，强于天下。注释①即墨：古地名。②辟：开垦。③给：富裕 ④万家：这里指一万户的俸禄。⑤馁（něi）：饥饿。⑥烹：煮。古代的一种酷刑。⑦饰诈：掩饰，欺诈。 （1）
下列语句中加点词语的解释，正确的一项是（）
A . 是以先帝简拔以遗陛下遗：遗留 B . 所识穷乏者得我与得：通“德”，感激 C . 是子不事吾左右以求助也是：表判断 D . 誉言日至誉：名誉 （2）下列语句中加点的“于”与例句中的“于”用法相同的一项是（）例句：齐国大治，强于天下
A . 子墨子闻之，起于鲁 B . 躬耕于南阳 C . 胡不见我于王 D . 生于忧患，死于安乐 （3）下面对齐威王的评价，不符合文意的一项是（）
A . 齐威王实事求是，当听到近臣对两位大夫一毁一誉，他没有被迷惑，亲自派人了解真相。 B . 齐威王赏罚分明，了解真相后，他封赏即墨大夫，处死阿地大夫。 C . 齐威王从严治国，群臣才不敢弄虚作假，人人都恪尽职守，齐国强大起来。 D . 齐威王意气用事，处死阿地大夫后，连带处死了受贿替阿地大夫说好话的人。 2. 阅读下面两段文言文，完成小题。 甲余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 乙及长，爱花成癖，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰①一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧。 花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然②。初不可解，以为无福消受，浩叹而已。事后始悉有人欲分不允，故用滚汤③灌杀也。从此誓不植兰。 （沈复《浮生六记??闲情记趣》） 注释：①荷瓣素心春兰：一种稀罕、名贵的兰花。②勃然：充满生机。③滚汤：开水 （1）下列各组句子中，划线词语意义不相同的一项是（ ）
A . 能张目对日/诚宜开张圣听 B . 私拟作群鹤舞空/宫妇左右莫不私王 C . 又留蚊于素帐中/赠余荷瓣素心春兰一盆 D . 兰坡临终时/未果，寻病终 （2）用斜线为文中画波浪线的句子断句，只限两处。花以兰为最取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①果如鹤唳云端，怡然称快。②事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。
（4）从甲乙文段中，你看出沈复具有怎样的生活情趣？请结合乙文中兰花的遭遇，谈谈应怎样对待美的事物。
3. 文言文阅读湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（1） 解释下列划线词语在句子中的意思。①湖中人鸟声俱绝（） ②客此（） ③及下船（）
（2） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②莫说相公痴，更有痴似相公者！
（3） 下列对选文分析、理解不恰当的一项是（ ） A . “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，写出了路无行人、天无飞鸟、天寒地冻、万籁俱寂的意境。 B . “独往湖心亭看雪”一句中“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 C . 作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。 D . 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后，作者直抒胸臆，将自己对故国往事的怀恋融入了山水小品。 4. 阅读下文，回答相关问题。隆中对（节选） 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
（1）解释下列加线词。①遂用猖獗 （ ） ②利尽南海（ ）③凡三往，乃见 （ ） ④孤不度德量力（ ）
（2）下列加线词意思相同的一项是（）
A . 然志犹未已 自董卓已来 B . 欲信大义于天下 谓为信然 C . 此殆天所以资将军 此先汉所以兴隆也 D . 此诚不可与争锋 此诚危急存亡之秋也 （3）仔细阅读上文，小心审题，在下列横线上补充完整有关内容。诸葛亮在“隆中对”中为刘备设计了“”的政治蓝图，并为他能达到这个目标提出了“”的战略方针，充分彰显了他
5. 阅读文言文，回答问题云梦田
刘基
楚王好安陵君，安陵君用事① ， 景睢邀江乙②使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦③之田贷之耕以食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子④ ， 问其入之数。景子曰：“无之。”安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退，语其人曰国危矣志利而忘民危之道也。
（选自《郁离子》）
注释①安陵君，即楚国安陵君，与《唐雎不辱使命》中的魏国安陵君是两个人；用事，当权，掌管事务。②江乙，人名。③云梦，地名。④景子，对景睢的尊称。
（1）给文中画线的部分断句，停顿处用“／”划开。（限断三处）
语 其 人 曰 国 危 矣 志 利 而 忘 民 危 之 道 也。
（2）解释下列句子中划线的词。
①楚王好安陵君 ②请以云梦之田贷之耕以食
③安陵君言于王而许之 ④景睢失色而退
（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？
（4）用自己的话指出本文所倡导的统治者应采取的为政之道是什么？
阅读下文 回答相关问题 母爱如佛 听说过这样一个故事—— 从前 有个年轻人与母亲相依为命 生活相当贫困。后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨 不事农活的痴迷样子 苦劝过几次 但年轻人对母亲的话不理不睬 甚至把母亲当成他成仙的障碍 有时还对母亲恶语相向。 有一天 这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道高僧 心里不免敬仰 便想去向高僧讨教成仙之道 但他又怕母亲阻拦 但瞒着母亲偷偷从家里出去了。 他一路上跋山涉水 历尽艰辛 终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间听完他的一番自述 高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时 高僧开口道：“你想得道成佛 我可以给你指条路。吃过饭后你即刻下山 一路到家 但凡遇有赤脚为你开门的人 这人就是你所谓的佛。你只要悉心伺奉 拜他为师 成佛又有何难？” 年轻人听后大喜 遂叩谢高僧 欣然下山。 第一天 他投宿在一户农家 男主人为他开门时 他仔细看了看 男主人没有赤脚。 第二天 他投宿在一座城市的富有人家 更没有人赤脚为他开门 他不免有些灰心。 第三天 第四天……他一路走来 投宿无数 却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑 快到自己家时分他彻底失望了。日暮时 他没有再投宿 而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？” “我 你儿子。”他沮丧地答道。 很快地门开了 一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。借着灯光母亲流着泪端详他。这时 他一低头 蓦然发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！刹那间 灵光一闪 他想起高僧的话。他突然什么都明白了。年轻人泪流满面 扑通一声跪倒在母亲面前。 看到这个故事的时候 我的心不禁怦然一动。母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。不能事亲 焉能成佛？在你失意 忧伤甚至绝望的时候千万不要忘记你身边立着的母亲。尽管她不能点拨你什么 但在你无助无奈之时 她的微笑会如佛光一样为你映出一片光明 使你对人生萌生希望。不管你是怎样的卑微和落魄 母亲永远是你可以停泊栖息的港湾 她的关爱和呵护一样会把你度上一条风雨无阻的人生之船。 母亲就是那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人 母亲拥有可以宽恕你的一切过失的胸怀。 我们苦苦寻找想要伺奉的佛就是母亲。你想到了吗？
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