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《杜十娘怒沉百宝箱》隐藏在悲剧中的反向警示 “靠他”思维之殇

时间:2007-12-27

据考证,该小说是冯梦龙,根据与他同时代的文人宋懋澄的负情侬传改编而成的,主要讲述:明万历二十年间,京师名妓杜十娘下文简称杜娘为了赎身从良,追求

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文:我是伍月原创,图:网络 ,欢迎关注和点评,如需转载,请联系作者!

杜十娘

明代通俗小说家冯梦龙小说集《警世通言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》,是我国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一,其思想内容和艺术成就都占据着该领域的高峰。

据考证,该小说是冯梦龙,根据与他同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的,主要讲述:明万历二十年间,京师名妓杜十娘(下文简称杜娘)为了赎身从良,追求真爱,将自己的终身托付给太学生李甲。然而,不幸的是,她所托非人,遭遇背叛绝望而携百宝匣投江。

人们普遍认为杜娘的悲剧是封建礼教造成的,所以在许多文学史上,该小说也被定义为反封建反礼教的爱情小说。

一直以来,我也是这么认为的。直到有一天,得知民国版的“杜娘”-董竹君,结合自己的人生体会,再来读这篇小说,通过将她们俩进行对比,发现了隐藏在杜娘的悲剧中的另外一个鲜为人知的真相——杜娘的“靠他”思维,她没意识到自己的命运应该始终掌握在自己的手里,爱人只是人生的帮手,一直可以依靠当然好,倘若不能,那就靠自己,自己才永远不会背叛自己。

的确,封建礼教无疑是造成杜娘悲剧的罪魁祸首,但她把全部希望押在爱人身上,指望通过他来实现心中的美好愿望,从此获得一劳永逸的安定,所以在遭遇背叛时才不愿意接受现实,不去依靠自己,从而酿成了悲剧。

今天我们主要通过以下几方面去解读该小说:

杜娘为什么要依靠李甲,悲剧是怎么发生的?假如抛开社会背景,杜娘生活在今天,她的美好愿望能实现吗?民国版的“杜娘”——“靠己”思维的董竹君,过的是怎样的人生?杜娘的故事有何现实意义?

小说里讲杜娘在从事的是特殊行业,简单讲也是上班,只不过服务对象是男性,有一点不同是她还被卖给了这家单位。在长期的“工作”中,她发现老板娘贪财无义,其实早就有辞职不干的打算。刚好那时,她遇到了一个照顾她业务,对她又好的客人李甲老板,更重要的是这个李老板不仅长得帅气,还是个太学生,忠厚实诚,巧的是这个李老板也十分喜欢她,肯在她身上花钱。

于是,杜娘开始在心里打起小算盘,“靠他”思维开始萌芽。

自从李甲拜访过杜娘单位,索性长期住在杜娘的“单位宿舍”,朝欢暮乐的日子匆匆,这一住便是一年多,李甲把老爸给的钱都贡献在杜娘单位里了。杜娘的老板娘势利,看李老板没钱了,便让杜娘赶人。

殊不知,此时的李甲已经在杜娘心里生根发芽,她早已认定李甲是助她逃出升天的最佳人选。虽然他们还没有“领证”,但实际上她和李甲已经同居一年多,已然是公认的夫妻。

于是,杜娘就准相公的问题与老板娘摊牌,跟老板娘提出了“辞职”。老板娘自然是不乐意,毕竟杜娘是她的摇钱树。最后,再三讨价还价,老板娘提出只要李甲在10天之内拿得出300两银子,杜娘就可以跟李甲离开“单位”,爱去哪去哪。

杜娘倒是和老板娘谈妥了辞职的条件,但是李甲不给力。

毕竟他只不过是一个在京读书,不曾工作,更没有副业,没有收入来源,还在靠老爸养的学生。事实上,他也早就当掉了裤子,别说300两,就是3两,他也拿不出手。

最后,李甲的同乡柳遇春看在杜娘的份上资助150两银子,外加杜娘自掏腰包给李甲的150两。李甲总算还是指定日期里把准媳妇赎了出来。杜娘成功“辞职”,接下来,便和李甲乘船踏上郎乡之途。

原本这样低调的回到李甲老家,就此安顿下来,生活应该也还不错。

然而,享乐惯了的李甲,在途中,还想听曲,于是,让杜娘给他清歌一曲,不料,竟然引来徽商孙富。孙富垂涎杜娘的美色,让李甲把杜娘卖给他,没想到,李甲还真为了拿1000两银子,回家好向老爸交待,把杜娘转手卖了。

《增广贤文》第九节有写,“……画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”

真是到利益跟前,杜娘才发现平时的枕边人李甲原来不是人而是“鬼”。

可怜的杜娘,就那样被李甲赤裸裸地背叛了,作为读者的我,都想跳进小说里往李甲脸上啐口唾沫,对已经把一生幸福都寄托在这个男人身上的杜娘,内心的绝望可想而知。

不过,绝望归绝望,李甲纵然不可靠,但还可以靠自己,此外,还有百宝箱呢,钱最可靠。此时,但凡杜娘好好利用百宝箱,根本不愁没活路。

然而,杜娘,却打开随行的百宝箱,一边骂,一边把里面的宝贝一件件往河里扔给李甲和孙富看, 发泄一通后,杜娘抱着宝匣投江。

有一句话是这么说的:想找个男人为你遮风挡雨,结果你后来所有的风雨都是他给的。

句子中的“男人”无非就是李甲这种背信弃义之人,但也从某种程度上说明指望男人来遮风挡雨,结局不太乐观。

纵观全文,杜娘对李甲由指望到绝望,表面上确实是李甲的不靠谱造成的。但是,倘若杜娘一开始就不是用"靠他"思维,来规划人生,根本不会彻底指望一个李甲,也就不会有后来被李甲、孙富气得绝望而自尽。

越是出身卑微的人,越要靠自己,不是吗?

退一步讲,从事杜娘那样的“工作”,老板的眼里只有钱,谁都会想早点辞职。她想借助一个男人的力量,体面一点离开,也情有可原,其实,跟现在嫁人差不多,但就算是现在,对大多数人而方,也不是嫁人就能十拿九稳实现美好生活,幸福就能一劳永逸,还是需要在婚姻中学会灵活变通,否则,执拗地把全部希望寄托在一个男人身上,婚姻还是容易触礁的。

说到底,还是“靠他”思维害苦了杜娘,要是她有“靠己”思维,这个悲剧原本可以避免。

假如,抛开社会背景,杜娘活在今天,她能幸福吗?我们不妨从小说中寻找答案。

十娘因见鸨儿贪财无义,久有从良之志,又见李公子忠厚志诚,甚有心向他。奈李公子惧怕老爷,不敢应承。虽则如此,两下情好愈密,朝欢暮乐,终日相守,如夫妇一般,海誓山盟,各无他志。……是夜,十娘与公子在枕边,议及终身之事。公子道:“我非无此心。但教坊落籍,其费甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何!”十娘道:“妾已与妈妈议定只要三百金,但须十日内措办。郎君游资虽罄,然都中岂无亲友可以借贷?倘得如数,妾身遂为君之所有,省受虔婆之气。”

从节选的片段可知,自从在“单位”和李甲邂逅并互生情愫后,杜娘就一心想跟李甲远走高飞,加上对老板娘的不满,于是,在明知李甲没有钱的情况下,却还主动提出让他去筹钱来赎她。

结果是李甲先去借了一圈,最后还是杜娘自己贴了150两,李甲的老乡柳遇春帮筹150两,而李甲一毛不拔,却戴上了一个“是我把你赎出来”的头衔。

如此一来,就暴露了杜娘“靠他思维”的第一个错误:

第一,杜娘靠他的方式不对。

既然认定李甲,要“辞职”,自己又有钱,何不高姿态离开,逃掉也好,也好过让李甲去筹钱来赎。

对杜娘这样一个身份而言,尊严既是最宝贵也是最为敏感的东西,所以最重要的是先让李甲意识到自己的态度,至少表明将来要以平等的身份在一起。要是李甲能接受就“辞职”,不接受就拉倒,然后继续一边“工作”一边物色良人,再见机行事。

越是处在特殊的单位,辞职就意味着越复杂,就越应该谨慎,不是吗?

遗憾的是,杜娘把和李甲争取平起平坐的良机给弄丢了,而李甲也没有意识到,以致他后来做出要转让而无意中羞辱了她的举动还不自知。

就算现在,我们要想换工作,一般不也是找到合适的机会,才辞职吗?有多少人不是一边喊着要炒了老板,一边在工作中增强自己的能力,然后再伺机而动。

而杜娘那样做,对李甲来说,意味着得到她太容易了,在人格上杜娘矮他一截,日后怎么待她,全凭心情。在男女情感的世界里,其他的不平等尚且过得下去,倘若人格不平等,却还想依靠对方给你美好,绝非易事。

倘若这个男人有眼光,看得到你的价值,珍惜你们的情份,倒是有点盼头,然而,就算有这种品质的男人,杜娘就有这样的火眼金睛认得出对方吗?遗憾的是:

第二,杜娘看男人的眼光不行。

杜娘的“单位”特殊,是一个三教九流之地,而杜娘13岁就去那里“上班”,也有7年工龄,算得上阅人无数,按说应该会识人,但是万万没想到杜娘评判男人的标准也就停留在:高颜值和众所周知的老实人,以及当下肯在自己身上花钱,就是好男人的认知里。

因在京坐监,与同乡柳遇春监生同游教坊司院内,与一个名姬相遇。……却说李公子,风流年少……那公子俊俏庞儿,温存性儿,又是撒漫的手儿,帮衬的勤儿,与十娘一双两好,情投意合。十娘因见鸨儿贪财无义,久有从良之志,又见李公子忠厚志诚……

从节选的片段可知,李甲和老乡柳遇春一起到杜娘“单位”消费,因为李甲的俊俏脸庞,外加忠厚志诚,所以杜娘觉得李甲整体不错,又舍得在自己身上使银子,就认定了李甲。

不过,小说中竟然没有一个字,提到杜娘与和李甲一同前去的老乡柳遇春当时有任何交集,估计是柳遇春外表不行,被杜娘当成空气了。这样说来,柳遇春与杜娘都算不上萍水相逢。即便如此,后来,他听说杜娘又是出谋又出财,就是为了要跟李甲在一起而“辞职”,深受触动,于是,没钱的他也去找人借,帮助杜娘成功赎身,与李甲对比,这个男人不知道要靠谱多少。

越是想靠男人实现美好的愿望,就越应该把他的人品放在首位,不是吗?

要是当初,杜娘看上的是柳遇春,即便他可能也花心,至少为人仗义,不太可能干得出像李甲那样的背叛之举。

远的不说,就说今天,一个男人空有一副好皮囊,老实就是靠谱吗?显然,这个答案太苍白了。真正的老实人,可不会像李甲那样,没钱了,还好意思去占女人的便宜。

现在人们一般怎么看待这样的男人,讲得委婉一点是:他的女人有本事,说得刻薄一点是:这个男人没用,吃软饭。

那么,要指望这样的男人配合你实现美好愿望,岂不是天方夜谭?

人性是自私的,这样的男人保不齐就像李甲一样,为了自己的面子,为了回家好向父亲交待,把你卖了。

看他回答孙富问及他带杜娘回家,要如何向家妻交待时,怎么说的:

公子道:“贱室不足虑。所虑者老父性严,尚费踌躇耳!”

李甲分明就是一个三无人员:

无才(自幼读书在庠,未得登科,援例入于北雍),

无能(筹不到一两银子,回杜娘跟前就流眼泪),

暂时也无财还自私,在他眼里:不必把老婆当回事。对待正室尚且如此,杜娘可是第三者,还是倒贴的,他会善待?

现在的坏男人可一点都不比小说中的李甲仁慈。

2019年6月9日,中国孕妇泰国游玩坠崖事件引发社会广泛关注。

一王姓孕妇和丈夫俞某冬,在泰国旅游时坠崖,而最后,事件的真相是孕妇被丈夫推下崖,事后她还被丈夫威胁不许报警,不让说出真相,否则就杀了她,王女士担心自己和腹中胎儿再遭毒手,因而谎称是自己晕倒坠崖的。原来,俞某冬负债累累,而王女士家境较好,俞某冬图谋独吞巨额财产,而制造机会出游,把老婆推下崖。

这种负心汉的故事,还不是孤例。

2018年10月,天津男子张某为了杀妻骗保,假意带妻子去泰国旅行,在酒店泳池将妻子按到水里淹死。

还有上海2016年10月18日的上海杀妻藏尸案。

这些例子当中的哪一个女人都不完全是依靠丈夫,就算依靠,顶多算是情感上比较重视对方,反倒是她们的丈夫物质上依靠老婆。就情感、能力和物质而言,怎么看都像是他们俩穿越到当下,只不过这些男人杀妻的方式不同罢了。李甲和那几个男人又有何异呢?虽然他没有直接动手杀死杜娘,但是杜娘也是因他才投的江。

说白了,通过“靠他”思维来实现美好愿望,就是一种奢望。只怕对方能平等待你,对你拥有最基本的尊重,不背叛你们的情感,已是难能可贵了。

其实,老天对杜娘是有偏爱的,虽然她遇到李甲这样的,但还是给她留了活路的,那就是给她的百宝箱。

有人说:人生99%的问题都可以用钱解决,至于那1%,如果钱都解决不了,那再另当别论。然而,可悲的是:

第三,杜娘对钱的态度也不对。

就算对方人品不行,被他出卖又如何?反正你有钱,不是有一句话说:有钱能使鬼推磨。充分叫百宝箱里的无价之宝为你服务,接下来的人生再从长计议,又何愁美好愿望不能实现?

但遗憾的是,在"靠他"思维的指导下,杜娘一杜错,步步错,先是“靠他”的方式不对,指望的“他”又不给力,对钱的态度又不正确。所以,在被李甲、孙富羞辱后,并没有好好利用这些钱,而是逞一时之快,把一把把银子、珠宝往江里投给李甲和孙富看。

《增广资文》里有讲:"忍一时,风平浪静,退一步,雨过天晴。"

就算跟李甲、孙富这样的人过不去,也万万不该跟钱过不去啊。

以杜娘的智慧,根本不难解决她当时的问题。要知道在她那种“单位”藏钱,比登天还难,但她都懂得分散到各个姐妹那里,最后愣是积攒了一个百宝箱。甚至,为了报柳遇春当初的筹款援助之恩,她还是有办法托渔人交付柳遇春,投江时,柳遇春可不在现场。

可见,“靠他”的风险实在太大了,就算有识人的眼光,起初看准了,人也可能会变,还是随时有受伤的可能。但是,靠自己就不同了,你首先会在心里,给对方一个清晰的定位——协助的作用,然后管理好自己的心里期待,这样就不会对男人有过高的期待,自然也不会当对男人的希望落空时而痛不欲生。

倘若原本杜娘就深知,人生本来就得靠自己,在这个认知作为基础的前提下,那么被李甲背叛时,顶多是另谋出路,把李甲赶下船也好,自己上岸也好,反正,姐姐我有钱,再重找工作也好,再物色好人家也好,在钱的保障下,就算不工作,她足以过上不错的人生。

董竹君

不怕不识人,就怕人比人。再来看看民国版的“杜娘”。

1900年出生的董竹君,和杜娘的境遇极为相似,外表出众,在12岁那年(杜娘13岁),就被家人卖去青楼抵债。

不同的是2年后她通过“靠己”思维,成功逃出魔窟,后来的人生可谓传奇,活到1997年12月6日,几乎与世纪等长,著有代表作品《我的一个世纪》。

倘若,杜娘像董竹君一样,“辞职”前就清楚人生要靠自己,那小说的结局肯定大为不同,说不定我们可以看到明代版的董竹君。

刚进魔窟时,董竹君是给客人们唱曲的,因为天生有一副好嗓子,加上长得又标致,她深受客人的喜爱,那感觉估计就是现在受粉丝们热捧的小明星,她还挺陶醉的。直到有一天,给她梳头的孟阿姨跟她说:

“姑娘啊,你真不要觉得我们这里培养大名星啊,我告诉你这家“单位”现在不让你接客,是因为你太小了,等你有一天真的唱红了,他们就会一个很高的价钱让你去接客。你看你现在是小先生“清倌人”吧,再过几年,等你长大了,你就变成大先生了,那个时候你就要接客了……”

听了孟阿姨的建议,董竹君就开始从对她好的客人中留意,还真碰着她的“李甲”,只是相对来讲,比李甲有才,有能力,有社会地位,那个人就是夏之时。

按照杜娘的思维,这时候董姑娘应该是让夏之时把她赎出去,做他的小妾。不过,虽然年纪尚小,也不过才14岁(杜娘是20岁跟李甲离开“单位”),当然也想尽快离开那个鬼地方,可是董姑娘没有像杜娘那样,让她的“李甲”去筹钱来赎自己,相反,她阻止夏之时来赎她,至于怎么离开“单位”,她自己想办法。在“炒掉”老板之前,她还跟夏之时谈了几个条件:

①不做小老婆;②到了日本,要送她去上学;③将来回国,组织一个好的家庭,夏主外她主内

最后,她自己逃了出来,跟夏之时连夜奔赴日本。

为什么夏之时有钱,董姑娘却坚持要自己想办法,就是为了避免日后夫妻吵架时,夏之时可能会骂董竹君是他买来的。钱和其它事情都好办,唯独这件事情——以不平等的姿态在一起,那一辈子永远也别想翻身了。

即便董竹君是靠自己逃出来的,但毕竟有过最底层的“工作”经历,而夏之时却是辛亥革命的元老之一,还是四川省的副督军,他们的社会地位天差之别也是暂时明摆着的。

事实证明董竹君当初的做法是正确的。后来夏之时的仕途越来越不顺,他变得越来越颓废,最后,董竹君带着孩子回到上海生活,并跟夏之时提出离婚,夏之时对董竹君说了一句狠话,就充满了鄙视的味道。

你要跟我夏之时离婚,你将来如果在上海滩站得住,能把这几个女儿养活养大的话,不要说受教育了——我在手板里煎鱼给你吃。

倘若,董竹君也是杜娘一样的思维,从认定夏之时的那一刻起,就把终身的幸福押在他身上,那么她100%就是民国版的杜娘,从“辞职”的那一秒起人生将进入另一种悲剧,随时面临被伤害的危险。

董竹君还在日本留学时,有一次,夏之时奉命回四川,他不放心董竹女君,生怕她爱上他人,然后叫他四弟从上海赶往日本,表面是陪嫂子读书,实际上是监督嫂子。临行时,夏之时给董竹君一把枪,并对她说,一是用来防身,二是如果做了对不起他的事,就用那把枪解决。

不知道当时听了这话,董竹君有何感想。在我看来,除了不被信任之外,还弥漫着不尊重的味道。

可见,深爱的男人,就靠得住吗?靠得住呀!但是有前提条件,就是得按照对方的意愿行事,对方一个不满意,你的幸福就极有能化为泡影,弄不好连命也没有。

更别说后来,夏之时事业不顺,看到老婆比自己风头更胜,也受不了。

此外,夏之时向来有重男轻女的封建思想,不过,所有的种种,都被董竹君一 一化解了。

可以说,董竹君取得的每一个阶段的成功,都离不开她的靠自己思维。倘若她像杜娘一样,被夏之时刺激一下,让她失望一次,她就去死,那她一生得死几百回。

相反地,就因为董竹君离开魔窟前就知道要靠自己,所以没有停止追求强大自己的脚步。陪夏之时在日本时,她通过学习掌握了家政以及诸多的本领,回国后她又通过自己的努力进入夏家,并赢得夏家人的认可和尊重,又在夏之时的事业不顺时,开起了工厂,甚至到最后跟烂泥扶不上墙的夏之时离婚,还独自把子女抚养成才。后来,还开了锦江饭店。解放后,又成为新中国的政协委员。

董竹君传奇的一生无疑也是靠己思维一生。

董竹君

首先,关于靠自己的问题

难道董竹君不想依靠夏之时吗?怎么可能!要知道,她离开魔窟也才不过14岁,这么小的女孩,怎么可能不想依靠别人。可是,她在小小的年纪就被家人送去青楼抵债了,虽然那不是她父母的本意,但同时也说明即便看起来最可靠的亲人,也可因为能力有限或其它原因,指望不了。

所以,从那时起,董竹君应该就已经意识到,以后的人生要靠自己了,要不然也不会有后来她坚持自己想办法离开魔窟。

相比之下,虽然杜娘也聪慧美丽,有勇有谋,但她没有想到要靠自己来实现美好愿望。

如果说,小说的正向是向人们传达那个时代女性为追求心中美好的愿望,而不惜以死向封建礼教抗议,只可惜用错了思维,所以才成了时代的牺牲品,那么从反向中挖掘出杜娘思维受限的原因,就是对当下的人们追求幸福的一种警醒,毕竟,社会多一个喜剧一定好过多一个悲剧。此外,把自己的命运交给他人掌控,那美好愿望又怎能实现?自己都不依靠,又凭什么去依靠他人呢?

其次,关于信任。

像李甲这样实心眼没有主见的男人,既然认准了他,就要对他有基本的信任,把有可能碰到的共同问题摆到台面上商量,替把他最顾虑的事情解决了,让他把心放在肚子里。比如:像小说中,李甲最担心的是花光了钱,而遭到他老爸的责备。倘若他得知,杜娘就是个小富婆,根本不用担心钱的事,就不会因为孙富的三言两语和1000两银子而想出卖自己的女人。

同时还要做好心理准备,因为指望李甲这样的男人,本来就极有可能随时出现问题。

此外,不要去考验像李甲这样的男人,他们十之八九通不过考验的,最后反而受伤的是自己。在你已相信他可以给你依靠的基础上,要做的是,让他对你有足够的信任,适当地透露你的实力,让他心里有底,才不会因战战兢兢而受他人摆布。

说白了,最根治的办法,还是靠自己。

再次,关于别人的错误

曾看到过一句话:

一件事对你伤害的程度与事情本身没有太多关系,你受伤的程度取决于你对这件事的态度。重视就重伤,轻视就轻伤,无视就无伤。

深以为然!

淡定处理别人的错误,更能体现自己的修养水平。

大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次,他和佛印禅师一起坐禅,想试试佛印的禅性到底如何,便问佛印:“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。”佛印说。苏东坡说:“我看你怎么像牛粪呢?”“哦,是吗?”佛印神情依旧,没有丝毫不快的显示。苏东坡说:“你尊我为佛,我却说你是牛粪,你不生气吗?”佛印说:“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛:自己是牛粪,所以看他人才是牛粪。”苏东坡听后虽有一丝不快,但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。

虽然,李甲被孙富花言巧语说服,想卖了杜娘,但是他并没有背着杜娘先斩后奏,而是回去跟她商量,没想到杜娘却假装同意。可见,李甲只是没主见而已,他并非铁了心要背叛。更何况,在相处一年多的时间里,杜娘对李甲的情况是心中有数的。

当时,她完全可以拒绝,借机表明自己就有1000两,甚至2000两或更多,同样也达到“啪啪”打孙富的脸的目的。私下里再关起门来,好好收拾李甲,原本明明可以大事化小,小事化了的。杜娘万不该拿别人的错误来惩罚自己,从而扩大了事态,结束了自己的性命。

最后,艺术成就

电影《幻之光》里有一句台词:“一只站在树上的鸟儿,从来不会害怕树枝断裂,因为它相信的不是树枝,而是它自己的翅膀。”

该小说无疑是借助可悲的杜娘,向人们展示“靠他”思维的悲剧,它就像枝头上的鸟儿提醒着人们要相信自己、依靠自己,别用“靠他”思维,才不会轻易受制于人。

要知道今天,有多少人明明可以靠颜值活得很好,却依然拼才华。他们绝不仅仅是为了展示才华。事实上,靠颜值就像靠他人,施展才华何尝不也是一种“靠己”思维。因为容颜易逝,而人在才华在,如此一生的幸福可要有保障多了。

——End——

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