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《红楼梦》：元妃省亲时，下令改了贾宝玉提的名，原因令人唏嘘
图：电视剧《红楼梦》
“红香绿玉”还是“怡红快绿”？为什么元春反而喜欢后者？可以说，整部《红楼梦》中的诗句，水平算不得顶顶高，但是真的是非常贴切的。
在元妃省亲这一情节中，为什么元春更加喜欢“怡红快绿”呢？其实至于改动了以后改得好不好，并不是非常重要的。
书中，作者曹雪芹已经明确地告诉读者们了：贾府使用贾宝玉的题咏，而不是去找才高八斗的大师们，就是为了展现他们贾府的“亲切”。
让大家看了之后是觉得非常亲切、随和的，而不是为了彰显他们的文学素养有多高。
图：电视剧《红楼梦》
为什么元春不爱“红香绿玉？”薛宝钗是这么点拨的：元春不喜欢“红香绿玉”，所以改成了“怡红快绿”。
但是非要改成“绿玉”，显然是不符合元春的喜好的。但是为什么元春不喜欢“绿玉”呢？
因为无论是“香”还是“玉”，这两个字所承载的都是一种温馨、温柔、并且富贵、柔软的意象，犹如一入宫门深似海。
对于贾宝玉来说，“红香绿玉”是他所看见的，同样也是他的所思所想，可是对于元春来说，却并不是这样。
图：电视剧《红楼梦》
元春生在四大家族之首的贾家，可以说，在入宫之前，她的人生是富贵的。在入宫之后，成为了贵妃，显然生活同样是繁花似锦的。
但是元春虽然享尽荣华富贵，却不得不与自己的亲人分离，此生连和父母亲人见上一面，都已经是皇帝的恩赐。
元春哪怕没有入宫，显然也是能够找到一个好人家，并且搞不好还能和她的翩翩少年郎过上琴瑟和鸣的生活。
但是因为贾家需要元春的“挺身而出”，所以她别无选择，她只能选择进入深宫，开始新的生活。
图：电视剧《红楼梦》
薛宝钗提的建议是，把“绿玉”改成“绿蜡”。而这样改又有什么深意呢？因为“绿蜡”比起“绿玉”，显然是冷清许多的。
改成“绿蜡”之后，极大地减少了“红香绿玉”中的富贵和温柔小意，反而显得更加冷清一点。
如果让元春来改，必然是会直接把自己的喜好融入其中的，也并不会非常“现实”地只回避自己不喜欢的意象。
所以薛宝钗提出的这个意见，显然是非常实用的，并且是非常体贴的。
图：电视剧《红楼梦》
看看元春亲自动笔改动过的牌匾，大都是秉承着删繁就简的原则，最大程度地保留“简”。无论是“花溆”“怡红快绿”还是“省亲别墅”，都能说明这一点。
“蓼汀花溆”为什么会被改呢？里面也是大有文章在的。“蓼汀”是为了形容“蓼汀花溆”里的小瀑布水势缓慢，而“花溆”却是为了表示水流湍急。
看起来是非常好看，但是其实就是无意义的堆砌辞藻的花哨之作。但是“蓼汀”，在唐代诗人罗业的笔下，却是“红蓼花开水国愁”。
而用在省亲别墅中，有一个“愁”，显然是非常不合适的。所以元春干脆把“蓼汀”拿掉了。
图：电视剧《红楼梦》
换个角度来讲，“红香绿玉”的“玉”，显然是被许多人喜欢的。
因为大字不识几个的王熙凤，听到了红玉的名字时，是这么说的：“讨人嫌的很，得了玉益似的，你也玉，我也玉。”
连王熙凤这个“俗人”都这么说，可以见得，当时的人是非常喜欢用“玉”的。所以身为贵妃的元春来看，这个“玉”，大概是和整个院子的景色并不相符的。
正是因为喜欢的人太多，并且用的人也多，反而失去了它本身的清贵，必然是配不上皇家的。
如同“海棠无香”，“红香绿玉”的院子中，种的却是海棠花。而贾宝玉这么一个“红香绿玉”，显然也是非常不切合实际的。
寓情于景，可以说是非常高的境界了。曹公笔下，每个字都是有着他的深意的。
显然，比起“一潭死水”，贾元春的审美是和一手将她带大的贾母十分相似的，她喜欢生命力旺盛、并且活泼跳脱的美丽的。
从元春称赞钗黛二人的诗，就可以看得出来，她是喜欢有“人气”的美的。
图：电视剧《红楼梦》
而元春的“怡红快绿”，小编觉得改得是真的好。一个园子中，红红绿绿，显然是可以让人流连忘返的。
而满园风景，给人心旷神怡之感，给人快活之感，显然是拿捏准确的。而大观园，算得上是整部《红楼梦》中的“桃花源”。
如果说贾宝玉是“看山是山，看水是水”，那么元春就称得上是“看山还是山，看水还是水”的境界了。
元春经历过皇宫中大大小小的勾心斗角，心胸显然是要比年纪还要小的贾宝玉开阔了不少的。
图：电视剧《红楼梦》
仔细品读“红香绿玉”和“怡红快绿”，显然前者虽然富贵小意，但是比起后者扑面而来的活泼、心旷神怡之感，显然是静态的，是难以让人感受到生命力的。
这个牌匾是挂在居住的院子上的，显然充满人气之后，显得更加让人心情愉快。而元春所改，显然是她在历尽千帆之后的期许和感悟。
“怡红快绿”，显然也是蕴含着元春对于家中人口的期许的，希望贾府永远都是充满人气的，希望贾府长盛不衰……
图：电视剧《红楼梦》
《红楼梦》是一出悲剧，生活在整个贾府的人们，显然都是被作者厚爱的。但是从一开始，就已经注定了，这是一个以悲剧结尾的故事。
而这对于曹公来说，未免太过残忍。而正是因为《红楼梦》中不少的热闹的场景，反而显得整部作品中隐隐约约透露出来的那些凄凉令人唏嘘不已。
读者们是站在“上帝视角”来品读这部作品的，所看到的必然是要比书中的人看到的多的。
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