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记得我还是高中生的时候，历史课本讲到秦始皇的时候，最大的亮点是秦王嬴政横扫六国，一统天下，那种感觉是何等的气派，何等的英武；最大的污点就是焚书坑儒，极其残暴，实行愚民政策，始皇帝英明神武的形象顿时跌落谷底。随着对历史研究的深入，好多事情的真相不是我们想象的那么简单，甚至一些史书记载都言过其实了。焚书坑儒简简单单四个字，让秦始皇背上了万世的骂名，我们也不曾反思过，事情的真相真是如此吗？秦始皇是焚了书？还是坑了儒？还是既焚了书，也坑了儒？
根据《史记》记载，秦始皇三十四年的时候，举行了一次盛大的酒宴。秦始皇的七十多个博士一起为秦始皇祝寿敬酒。酒喝得正酣的时候，一个博士站了起来，对在场的所有人说，当年秦国地处西方，国土面积狭小，而后却一步步攻城掠地，慢慢的强大起来，直到现在天下终归一统，再无诸侯六国，建立起现在这样一个强盛的大秦帝国，这都是秦国祖先庇佑，陛下英明神武的结果。总之，说了一番歌功颂德的话。话说完后，秦始皇是非常的满意和高兴。正在这时，又一个叫淳于越的博士起身站了起来反驳道，大周朝传千年，都是因为分封子弟功臣为各地诸侯，一遇有战事，各地诸侯纷纷来保驾。而如今天下一统，实行郡县制，万一遇到战事，无人可以保护陛下周全，所以分封制会比郡县制更具有优势。秦始皇听后，也没表态。
酒宴散后的第二天，秦始皇在朝会上叫上文武大臣，一起讨论了关于分封制和郡县制的利弊。朝堂上鸦雀无声，没人站出来回答。这时候，臣相李斯站了出来说道，陛下若想稳固大秦帝国的政权，以传万代，必须施行法后王的政治方略，并且在思想上要严格控制全国舆论，废私学。具体做法就是除了秦国的史书，各国医药，各国农书保留，其他诸子百家的学说，各国的史书一律焚毁。秦始皇听后，觉得很好就批准了，并通告全国，胆敢藏书者杀头，知情不报者杀头，聚众谈论国事者杀头，这就是秦始皇的焚书。可以说，这是秦始皇最大的过错。
《史记 . 秦始皇本纪》中记载秦始皇晚年比较昏聩，相信神仙学说，相信吃了仙药可以长生不老，因此被卢生，徐福等方士骗的是团团转，耗费了大量的人力，物力，但是仙药始终没找到。谎言能骗得了一时，却骗不了一世。卢生和其同伙的方士，知道谎言迟早会被揭穿，他们就私下议论秦始皇这个人比较专权，比较自负，什么事情都他说了算，别人不能违反他的意志，违反了就是死路一条。几个人私下商议后，最终选择逃亡。后来，秦始皇就听到了卢生等人的议论，也知道他们逃亡了，非常震怒，随即下令搜捕卢生等同党，咸阳城与此事有关的所有方士全部落网，共460多人，这460人最后以妖言罪被活埋，全国震惊。这就是秦始皇所谓的坑儒。但是这只是后人的定论。坑杀骗人的方士与坑杀儒子能混为一谈吗？我觉得对秦始皇来说，是不正确的定论，也是不公平的。
《史记 . 儒林列传》中也记载了秦始皇是坑杀了460名术士，并未明确说是儒子。至于后面为什么说成是坑儒呢，直到2000多年后的人们，都没怀疑过这个事实，主要受到汉朝以后史书的夸大记载，唐朝之后，就开始根深蒂固了。
西晋的魏宏在给一篇古文做序的时候，第一次提到了秦始皇坑儒一说。大致意思是说秦始皇说骊山的冬天可以种瓜，叫来700多儒生来讨论。结果没争论出结果，秦始皇就把这些儒生叫到骊山脚下实地考察验证，突然叫提前埋伏好的兵士往山脚填土，全部活埋，无一人幸免。
南朝史学家范晔在他的《后汉书》中也提到了秦始皇坑儒。直至后来的唐朝更加夸大了坑儒一说，整个唐代对秦始皇焚书坑儒的批评和指责声越来越强烈。我们知道唐朝的思想文化比较活跃，结果越传越离谱，导致秦始皇坑儒一说在当时乃至后世人们的心里根深蒂固。
历史，历史，既然研究历史，我们必须要以客观公正的态度去评价历史事实，去评价秦始皇的功过是非。统一中国，是他最大的功劳，焚书一说，他也无可推卸，然而坑儒一说，却硬要加在秦始皇身上，我觉得是不客观的，也是不准确的，更是不公平的。
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