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【五哥放羊 杨志忠 潘其胜摄影报道】农历四月十五是藏山传统庙会，藏山庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动，是当地民俗文化的缩影。年年岁岁，岁岁年年。一样的庙会，却演绎着不一样的精彩。山西省盂县藏山风景区上演失传距今近100年的“藏山赶老会”，来自各地的游客也赶来参加这一民俗盛会，和108名着装扮相的当地农民一起重温“古藏山民俗风情”的魅力。
藏山风景区位于盂县城北18公里处，距太原121公里。属太行的支脉，其北与五台山风景区相接，东与汉北西柏坡相连，是一处前景广阔的旅游胜地。藏山，以流传着“藏孤救孤”的故事而闻名。据《史记·赵世家》等典籍记载，晋景公时，权奸屠岸贾累进谗言，致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中，程婴和公孙柠臼为抢救赵氏孤儿赵武，与屠岸贾展开了一场“搜孤救孤”的斗争，后程婴用己子替代，而抱赵武逃至此处，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，盖以藏孤得名也。公孙柠臼被抄斩。后人为颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置。
从藏山祠至景区大门程婴骑马雕像，灵感大王巡游，由百人盛装銮驾组成的巡游队伍，将灵感大王圣像请出巡游。以表演的形式从动作、形体、步伐以及唱词各方面进行观赏性展示表演，通过落架、祭祀、祈祷、谢神等一系列活动，再现传承了千年的祭祀仪式，弘扬非物质文化遗产的魅力。
“藏山赶老会”，是由当地群众自发组织，由祈雨后祭祀、供奉、集会、娱乐交流为一体的综合性民俗活动。据传，“藏山赶老会”在宋代已形成规模，经元、明到清朝已发展到千人规模，已成为一种程式、人物、扮相、音乐等多元素综合性盛典。民国时期尚存完好，七七卢沟桥事变后，消失至今。
山西省盂县，在春秋时期被称为“仇犹古国”，在盂县古老的土地上形成了民间古老的传统习俗，祭拜藏山管风管雨的灵感大王。在靠天吃饭的古代，农民种在地里，收在天上，天旱时就祭拜灵感大王。“人有真心，神有感应”是老百姓天旱祈雨之后对“灵感大王”回谢的一种纪念性活动。这种祈雨会，就叫“藏山老会”。藏山风景区经过近几年的挖掘、整理，终于拯救复活，重新面世。
“藏山赶老会”由开道锣、门旗、头锣、头牌、高罩、铁炮、大旗、战鼓、粗乐、八义、八仙、金瓜、钺斧、朝天镫、围子、牛角号、灯笼、敬香盘、銮驾、龙凤扇、万人伞、随护、执事等共108人构成，分别身着相应的服装、道具，按照规定的步伐、动作、节奏来统一表演。 “藏山老会”的“迎銮驾”仪式最为红火、隆重，每逢农历四月十五，分散在各地的108尊“小大王”同回藏山落驾，享受人们的香火，各地因条件和风俗习惯的不同，迎銮驾形式各具特色，但人们敬大王之心都是相同的。“藏山老会”的恢复，对藏山旅游景区内容的充实，对全县群众性文化生活的丰富，都有极其重要的意义和深远的历史影响。
藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。古有“藏山十景”之称。藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组藏山美景。
山西新闻网特约摄影师赵五明编辑
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