《聊斋志异》有近百篇小说，是能从前人作品中找到原型的
蒲松龄总考不上举人，跟他爱写小说有很大关系。蒲松龄是淄川人，淄川离齐国故都临淄数十里，是齐文化的发祥地。从古到今有许多美丽的传说，必然影响蒲松龄，蒲松龄从小喜欢天马行空的作品，庄子、列子、李太白集，游侠列传。他酷爱小说。大约他二十五岁时《聊斋志异》的写作就开始了。
他的好朋友张笃庆认为这不利于科举，写诗劝他放弃：“聊斋且莫竟谈空。”但蒲松龄不接受劝告，他选择了写《聊斋志异》。天才总要表现自己，天才也总能找到表现自己的形式，我们要感谢蒲松龄这个似乎不识时务的选择，他的选择给世界文学留下了一部盖世奇书。
但这个选择对他来说，是掉进无底深渊，他得一边做私塾教师，维持全家的生活一边写小说。那时写小说非但拿不到稿费，连写小说的纸都得从嘴里省。蒲松龄冬天穿个破棉袄，手冻得笔都拿不住，脚像是给猫咬了，砚台里磨的墨水都结冰了，还是着了迷似的写。不管听到什么新鲜事，马上写。
南游期间走到沂州时遇到下雨，住在旅店休息，一个叫刘子敬的人拿出《桑生传》给他看，一个狐女，一个鬼女来跟一个书生恋爱，最后双美共一夫。蒲松龄被吸引住了，他把《桑生传》改写成聊斋名篇《莲香》。蒲松龄南游期间有两句很有名的诗：“新闻总入鬼狐史，斗酒难消块磊愁。”就是把所见所闻写成“鬼狐史”,鬼狐向来是中国小说的重要内容，但“鬼狐史”不是单纯的鬼狐故事，而是以鬼狐写人生，以鬼狐寄托块磊愁，块磊愁是忧国忧民之愁，是屈原、司马迁那样上下求索、报国无门的愁。
既想青云直上，又喜欢写小说，两者是矛盾的。蒲松龄的东家孙蕙注意到蒲松龄写小说影响求取功名劝他说：老兄绝顶聪明，只要“敛才攻苦”,就能在科举上获得成功。所谓“敛才”就是收敛写志怪小说的才能，把精力集中到攻读圣贤书上。蒲松龄没有接受孙蕙的劝告，继续在穷困潦倒全家食粥的情况下，坚持写作。
关于《聊斋志异》传得很广的说法：蒲松龄在柳泉摆茶摊，请人喝茶讲故事到家加工，写成《聊斋志异》。这个说法来自《三借庐笔谈》,鲁迅先生早就认为不可靠。蒲松龄一直在富贵人家坐馆，寄人篱下的私塾教师很辛酸，蒲松龄《闹馆》里的教师向雇主承诺：刮风下雨我背孩子，放了学挑土垫猪圈，来了客人我擦桌子端菜烧火。简直成了全能仆人了。这当然有点儿夸张，但身份低微的农村私塾教师求生确实艰难，哪有空闲到柳泉摆茶摊听故事？
但蒲松龄在求生存同时把写小说看的是跟生命一样重要。他总是有意识地向朋友收集小说素材，见缝插针研究前人的作品。《聊斋志异》有近百篇小说是能从前人作品中找到原型的，比如六朝小说和唐传奇有《纸月取月留月》的简短记载：第一个人能剪纸为月，第二个人能把月亮取到怀里，需要时拿出来照明，第三个人能把月光留住。这些记载不过百余字或数十字，蒲松龄改写成了精彩生动的《劳山道士》。
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