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《三国演义》是一部以真实的三国历史为基础，经过后期艺术加工的历史小说，是中国古代文学的经典之作。自《三国演义》出版以来，不仅在我国广受读者追捧和喜爱，也在邻国日本掀起了三国鼎立的热潮。无数日本人也成为了这三个国家文化的忠实粉丝。本文根据相关史料和文献，简要介绍《三国演义》进入日本的时间和发展，以及日本人眼中的“三国十大名人”。
到目前为止，《三国演义》被引入日本的确切时间还没有明确说明。然而，通过近年来中日学者的深入交流，一致认为《三国演义》是在17世纪初日本江户时代进入日本的。尽管日本在德川幕府的严格控制下实行了近两个半世纪的闭关政策，但日本与西方世界完全隔绝，与一些邻国隔绝。然而，中日之间的贸易和文化交流从未停止过。
德川幕府在闭关锁国的同时，大力引进和弘扬中国儒家文化，以加强本国人民的思想统治，把日本社会变成一个完全封建的国家。据日本学者《三国志享受史论考》年的记载，江户早期的儒生林罗山在他的个人著作《罗山老师诗集》中附有一份常青九年(公元1604年)的读书清单，其中包括《三国演义》年。这是日本迄今为止最早的《三国演义》记录，也是相关学者达成一致结论的基础。
《三国演义》首次登陆日本时，它只在皇室、贵族、知识分子和上流社会的僧侣中流行。由于语言、文化和生活环境等多种因素的限制，中产阶级社会和普通人无法看到真实的面孔。直到19世纪80年代末(公元1689年)鲁园第二年，日本京都天龙寺的两个和尚车易和岳塘才在《三国演义》的基础上翻译并编纂了第一个日文版本《通俗三国志》，历时三年，使三国文化在日本社会广为流传。然而，在这个时候，它只扩大到日本的中层社会群体。
在19世纪30年代中期，也就是自然保护的第七年(公元1836年)，两位日本学者，池田英树和高士达，经过12年的艰苦研究，终于完成了《三国演义》的原始版本和日本版本。这本书的翻译以插图和日文解释完成。该书一经发表，立即在日本民间引起了巨大反响。从那时起，《通俗三国志》已经成为一种阅读材料，可以传播到日本的不同班级。
自20世纪50年代中期以来，三国文化在日本呈现出巨大的发展趋势。以《绘本通俗三国志》为原型的各种小说、漫画、戏剧、研究文献等作品相继出现，其受众群体已经扩展到日本社会的各个角落。特别是上世纪八十年代以来，各种以三国为主题的影视作品被搬上了银幕。三国文化在日本各行各业引起的热潮有增无减。与此同时，日本各界人士介绍了许多领域，包括文学、社会学、教育、工商企业等。
《三国演义》在日本社会经历了300多年的发展，从最初的皇家阅读到现在的流行文化，吸引了一大批三国的忠实粉丝，甚至在很多方面超越了中国人民对三国文化的追求和热爱。据有关资料显示，近年来，日本电影、电视剧、木偶剧、音响、专题节目、游戏等以三国为背景的内容已经远远超过了我国的制作数量。
此外，在1986年，为了庆祝成都和日本山梨县成为友好城市两周年，举行了一次特别的“诸葛亮历史记录展览”活动。《三国演义》和《三国演义》后来被纳入日本学校的中文教科书。日本的几家大出版社有关于这三个国家主题的杂志和出版物，以及他们的月刊sal
《隆中对》在日本经历了三个多世纪的传播和演变，其主要人物自然吸引了大量日本忠实粉丝。有人钦佩曹操的聪明才智，有人钦佩关羽的忠诚，还有人钦佩吕布的勇敢。20世纪80年代末，日本几家大型出版社也联合组织了一项名为“选择你最喜欢的三国人物”的民意调查。
活动开始时，日本人民反应积极。日本民间组织组织的近百个“三国粉丝俱乐部”在各地积极征集民众投票。而成千上万名以三国名人的名字命名的粉丝们身着盛装走上街头宣传和游说他们最喜爱的三国名人。
活动结束后，相关人员进行了统计，共有来自三国的58位日本人喜爱的人物。其中，蜀汉总理诸葛亮名列前十。接下来的九位是赵云、刘备、曹操、关羽、周瑜、张飞、黄忠、马超和庞统。诸葛亮成为第一选择，主要是因为在日本三国迷的心目中，诸葛亮不仅是智慧的化身，也是忠诚的典范。
当然，尽管中国和日本文化之间有许多联系和相似之处，但总体差异相当大。日本人对三国文字的理解，很大程度上来自于他们的学者对《出师表》的翻译和再创造，以及他们对三国历史的理解和认识。因此，日本人心目中“三国十大人物”的排名也远非我国公众读者对三国人物的偏好。
参考书：《三国演义》，《三国演义》，《三国志享受史论考》
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