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“要从历史角度看，岳飞是当之无愧的民族英雄，是爱国主义的榜样，谁否定岳飞就是别有用心”，这是很多人对一位历史学教授否认岳飞不是民族英雄的回应。
岳飞，公认的民族英雄，南宋抗金名将，一生都在保家卫国的最前线，所率的岳家军令金人闻风丧胆，正所谓“撼山易，撼岳家军难”。九百多年来以来，岳飞的爱国精神早已被人广为推崇，岳王庙里香火不断就是最好的说明。
然而，总有一些人对岳飞产生质疑。2013年黄晓明版《精神岳飞》热播，岳飞再次成为人们关注的历史人物。就在大家被岳飞保家卫国的精神感动时，南京大学历史系教授、南京大屠杀研究所副所长张生提出了一个观点：岳飞是英雄，但不是民族英雄。
张生提出这样的观点，直接引爆互联网，各种谩骂声不绝于耳。记者问张生：“您认为即使是岳飞所抵抗的金人，他也是中华民族的前身之一，而不是异族？”张生给出的回答是这样的：
“宋金战争是一个比较文明的政权、文化比较繁荣的政权抵抗一个比较落后、野蛮的政权。你可以说岳飞保护中原地区的文明有非常大的价值，你可以说岳飞这个人在政治上、军事上、经济上条件都非常艰苦的情况下，坚持抗金斗争，表现了他忠诚正直的做人品行，这个是值得赞扬的，也是中国文化中的核心价值之一。所以赞扬岳飞，我一直是赞成的。但是说他是民族英雄，就把历史颠倒掉了。等于是把汉人为主的宋人这个前近代族群的英雄，变成民族的英雄。这个是不成立的，因为必须再三强调一下，在近代民族国家成立之前，不存在民族。”
这样的观点实在难以接受，其实我们国家早已给岳飞作出定性，确实是民族英雄。2013年3月26日，农历二月十五日，这是岳飞诞辰910年的日子。这天《人民日报》以专版形式，刊发标题“隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年”，并以“民族精神世代传承、伟大祖国繁荣富强”为副标题。
这也正式宣告了一些人挖空心思希望将“岳飞是非民族英雄”写入课本阴谋的破产，伟大领袖毛主席一生曾在八次不同场合称赞岳飞，他说：“岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。”对于岳飞是不是民族英雄，笔者认为宋史研究第一人邓广铭先生最有发言权。
邓广铭先生的观点很明确：金相对于汉族而言，是相对落后的文明，而岳飞抗金，首先确保了东南地区汉民族的根本利益，所以他是汉民族的民族英雄，毋庸置疑。
其次，岳飞抗击金人入侵，使得较为先进的文明免遭落后文明的全面涂炭，使整个中华民族的历史没有走向全面倒退，保存了先进的社会生产方式和相对先进的精神文明与物质文化，避免了落后文明在整个中华大地上“开历史倒车”，为中华民族更快的兴盛争取了时间和经验。从这一点来说，岳飞也是毫无疑问的全中华民族的英雄人物！相反，一味投降的秦桧和高宗赵构等人，不仅是汉民族的民族罪人，也更是全中华民族（包括金人后裔满族）的民族罪人！
如果说中国人的观点有自夸的嫌疑，那么日本历史学者、专家们观点就值得思考了。日本对历史研究之深，远超我国很多历史专家。笔者曾多次阅读日本历史专家编写的史书，发现他们对历史的研究超越一个事件本身，而且把更多的注意力放在这个国家和民族更高层次上。
日本人对岳飞非常敬重，公认是民族英雄。大家注意，日本人尊敬岳飞，并不是说他们站在了汉族这一边，而是日本人需要岳飞这种“精忠报国，视死如归”的精神。近代日本也曾闭关锁国，后被美国强迫打开了国门，进而走上了明治维新的道路。在这样的背景下，日本人需要一位民族英雄来提振士气，期间岳飞被捧到了前所未有的高度，成为他们最为崇拜的人。
如果大家有机会去日本，不妨去书店看看，会发现里面有很多关于岳飞的书籍。中国人对悲剧英雄颇为崇拜，日本人则不然，他们注重英雄是否成功，可对岳飞则是一个例外。到了最后，日本人把南宋的英雄们和日本的武士道联系起来，从而使中国的民族英雄的精神成了日本武士道精神的重要支柱。
有人有识之士就认为：“中国古代的朝廷不缺乏杰出的文臣和武将，但是这些人的结局大多数都很悲惨，而且往往死在的不是与外族和敌国入侵的战争中，而是自己人的刀下，这说明古代中国人热衷于内斗，热衷于权力的征伐，甚至他们对于自己因为权力的杀戮兴趣远远大于对外作战，只要让他们的少数人保住权力他们就会很满足的对外妥协，并且依旧的进行内部的权力战争。”最后笔者要说的是，我们对历史人物应该怀有温情和敬意。
参考资料：《宋史》、《日本学者眼中的岳飞》
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