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九龙庙位于河津市郊，关于它的形胜，曾有诗云，声传塞雁安南浦，色艳霜花茜托邱，姑射仙峰千尺壁，黄河万浪，每到深秋，风就呼啸而过，口读诗文，心随意境，竟有几分身入道之感，据《诗》说，“骥”是古语的新名词，不能说是创造，心情很好，感觉脚下的路也变短了，九龙庙很高兴地映入眼帘，岁月的过错？还是时代的不准备？诗中的意境已经淡化了，苍岭健在，却没有层林，九龙庙日益接近城市建筑，几乎已溶于城市的包围之中，拥挤的民居通往庙门的大道，狭窄的小巷使九龙庙窒息，完全失去了佛道寺院的山林气息。
九龙庙应该是河津有名的历史景观，它的奇特之处在于它的地理位置，十分逼真，吕梁山随蛇而来，由此派生出数条山岭土岗散落在黄河岸边，大自然具有大自然的法力，犹如身居绝技的艺术大师，运用神奇的风雨，在河津市郊的紫金山沟壑纵横、突现的九条大岭上回旋，从远处看，九条欲飞的龙从天上飞来，每个岭首又像一个棱角分明的龙头，昂首挺胸，纵目远眺眼前的原野和远处的汾河，人们称之为“九龙头”。
大自然的恩赐，人们为了创造提供了机会，不知道哪一个圣人的奇想，九龙地头的基础上从东到西9个庙宇修理，顺序：天神，陵墓三皇庙，帝陵墓，山神陵墓，你真武王陵墓，陵墓，药雷公庙，清明陵墓，禹王庙，,但是那是另外人类暴虐，人类创造的文明，同类的战火和破坏的破坏，使解放时，九龙庙剩下的真正武庙依然风雨中摇晃，其他八座都是灰烬烟灭痕迹，奉行遗方精产品的凝固，所以很难发现真武庙也被称为九龙庙。
九龙庙始建于明代，已有600多年的历史，庙址高峻，三面朝天，形似岛屿，另外，岗头的遍历岭是青松翠柏，树木是青松翠柏，传说中的八仙之一吕洞宾游历九龙庙后，说：“紫峰山下，蜿蜒南去，前往汾州，其北有群峦拱顶，形如伟人立云表，赐士名日麟冈，”吕公已经成仙了，说话也有很多仙气，让人听了很安心，九龙庙位于卧麟岗，古建筑和道教融为一体，与自然景色和文化的深处相结合。
九龙庙的山门是世界上罕见的灵官楼，也被称为玉枢火府天将，由林灵素的弟子萨守坚传授符法，死后，被玉皇大帝封为先天王将，担任天上、人间纠察之职，攀登九龙庙，既要有登高之力，也要有坦荡之心，要敢于面对灵官的审度，要有这样的心态和心境，才能领悟九龙庙的真谛。
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