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王懿荣，国子监祭酒，得了一种痢疾的病，那时候没有西医，看病都是中医，望闻问切。先是看完病，开方子去药房抓药，拿回去找个熬药的药锅子，对症下药。
有一天他在家里把玩一味叫做龙骨的药，无意间发现前面有个字跟现在的雨字很想象。
根据他的学识，他觉得这龙骨可能与中国古文字有关系，所以引起了他的重视，开始收集这些龙骨。
什么是龙骨呢？龙骨就是风干了的龟甲骨片，当时是晚清，没有现在发达的理发业，剃头理发都是唯一的工具就是剃头刀，操作上稍有不慎，顾客的头皮就会被剃头刀创伤，流血不止。而把龙骨碾磨成末敷在疮处，很快就能把血止住，且不留疤痕。所以说呢龙骨在当时的理发业界，是一种失措之后救补的良药。
这龙骨上的文字呢就是今天咱们要说的象形文字，这种字体比较古老又比较难懂。今天在这里说一一二。象形就是按照事物的外在形体描绘出它的轮廓和特征。东汉许慎在其著作《说文》一书中对象形下的定义是：画成其物，随体洁诎。这是文字造字之初时的情景，后来随着新事物，新概念的不断的发展，表示更复杂意义的文字出现，则用其他的造字构字之法。
今天我在这里说给大家讲解几个比较常见的象形字：日、目、山、雨。
日，太阳之精也，从口，从一，象形。《说文》日字的甲骨文之形，依据太阳之形状，画出的一个圆圈，中间加一点或者一横，才逐渐演变成今天的日字。圆圈表示像太阳的轮廓，一点或者一横表示太阳的光芒，本义：太阳。
目，像一个大大的眼睛，中间的圆圈表示瞳孔，就是我们现在所说的眼珠子。目本义为：眼睛。
肝开窍于目，亦，目，肝之使也。《易·说卦》：离为目，为明，南方之位也。
山，宣也。宣气散生万物，有石而高也。《说文》
《易·说卦》云：天地定位，山泽通气。盖乾坤者，天地也。山为艮，泽为兑。阴阳二气通乎其间，长养万物。
《尚书·禹贡》云：奠高山大川。这里的山，就是其本义。山宣发地气，散布四方，促生万物，有石崖而高耸。
《周礼·春官》云：掌三易之法，一曰连山，一曰归藏，一曰周易。艮为山为止，艮之重卦，止而又止，大而精笃也。坤为地为藏，坤之重卦，柔而又柔，阴顺之至也。周易，乾坤天地之始，文王推演八卦至六十四卦，与时進也。
雨，像下雨，雨从天降之形。《说文》:雨，水从雲下也。《易·乾卦》云：云行雨施，品物流形。
《礼记·月令》云：仲春始雨水。
看上去这几个文字真的很形象生动，但是呢，却不容易理解，经过我的一番讲解，大家今天是不是又学到新的知识呢？如果想要了解更多的与文字有关的知识，请关注百家号“褚良文创”我在这里等你哟！
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