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三国演义中诸葛亮一直以上知天文，下知地理的人物形象存在，在三国里几乎无人是他的对手。司马懿是个圆滑、谨慎、有心计的人物形象存在，可每次与诸葛亮的交战中，均以失败收场。拨开影视剧夸大成分，历史上的司马懿真的不是诸葛亮的对手吗？来看空城计这一次。
孔明将人马分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。 却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。
司马懿看见诸葛亮坐在城楼上操琴，就是有埋伏，为什么不先派一部分士兵一探究竟尼，而是退兵。司马懿到底看到了什么，或是悟到了什么？
司马懿看到诸葛亮身后小童，左面童子，手捧宝剑；右面童子，手持尘尾。这左面童子意指的不是自己吗？手捧宝剑，我现在不就是拿着宝剑替天子效命吗。右面童子意指的不是诸葛亮吗，天天手执尘尾。打开四门，每一门二十百姓打扫街道，不就是没有兵吗？原来诸葛亮要说的意思是我们两个是相互依存的，如果没了我，你的天子还要你有什么用。如果没了你，我的天子也不会知道我的价值了。
三国演义的结局我们也知道，诸葛亮上知天文的情况下，并没有烧死司马懿，就是借着天不灭曹的说法来瞒过众人及天子的嘴。诸葛亮最终也没有被司马懿害死，而是病逝五丈原，而司马懿最终统一天下，建立自己的帝业。
可见诸葛亮与司马懿的关系并不是电视上的敌对关系，有时候反而是一种心心相惜的关系。毕竟英雄所见略同。
空城计一幕让我们看到了司马懿与诸葛亮的既是敌人又是知音的关系。自古英雄多寂寞，也许就是这个原因吧。司马懿与诸葛亮，如果不是立场不同，他们定能把酒言欢，共图大业，可造化弄人，偏让二人各为其主，不过，或许也是因为这样，千年后，当人们细细品读这两人时，才越发觉得他们之间的知己之情，惺惺相惜之意难能可贵。只愿若能再有来生，他二人高山流水遇知音，而不是乱世之中棋逢对手。
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