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孔子的儒家学说，是以“礼”为根基的；所以，孔子和老子，两个思想巨头，在历史上唯一的一次见面，就是“孔子向老子问礼”。可见，“礼”在孔子的整个儒家思想体系中的重要性。孔子的一生，也恪守礼仪之道。
《论语》中，孔子和其弟子，很少谈及女人和女色。比较出名的有两个，一是，“子见南子”的故事；二是，孔子的名言，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。再有，恐怕就是这件事了；这也是孔子和弟子子夏，唯一的一次闲扯美女；不出意外，还是扯到“礼”上了。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
子夏问孔子：《诗经》中，‘嫣然一笑，倩丽无比，美目凝望，脉脉含情，略施素粉而绚丽多姿’；是什么意思呢？孔子说：这是（美女）底子好，又善于打扮而已。子夏问：‘礼’也是后来的事吗？孔子说：商，你真是个能启发我的人啊；能和你谈论《诗经》了。
本来子夏问的是，《诗经》中，描写少女美的诗句。这个美少女，这样看也美，那样看也漂亮，笑起来像花一样，望起来像眼含秋水一样；怎么看怎么好看，怎么打扮怎么吸引人；老师，到底是怎么回事啊？
孔子说：这还不简单，这是因为人家的底子好，从小就是个美人胚子，而人家又打扮的得体而已。
子夏又问：“礼”这个东西，是不是原先没有，后来才有的？当然，子夏和孔子，他们不知道，原先我们这些人都是猴子。猴子哪里知道什么是“礼”。
孔子，肯定知道“礼”是后来才有的东西；但让孔子没想到的是，子夏正和自己闲扯美女好好的，突然之间扯到“礼”上了，这确实让孔子感到意外。孔子心里头，不由得暗暗好笑，心想，孺子可教也。好吧，回头，老师和你扯扯《诗经》。
这就是孔子和弟子论美女的故事，这次绝不是“唯女子与小人”；但真是三句话不离本行啊。
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