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这是李笑来老师推荐的今年戛纳电影节金棕榈奖获奖作品，豆瓣上 26 万多人打分，评分高达 8.8。我也认为真是部名副其实的好电影，但看过之后最强烈的感受却是：
感觉整个人都不好了。
上一次有这种体验是看过小说《迦梨之歌》以后，作者设置悬疑的功力超强，让人一拿起来就放不下，我被想要解开谜团的欲望驱动着一口气读完，结果却发现到最后谜团根本没有答案。
此后几天，书中描写的压抑、绝望、神秘而又邪恶的气息始终萦绕在我心头，以至于让我下定决心以后再也不读丹·西蒙斯的作品。
《寄生虫》也有异曲同工之妙。
本片讲述了一个（其实准确来说应该是两个）底层家庭试图逆袭实现阶层跨越却未果的悲剧故事。
一开始是无伤大雅的小谎言，但随着欲望不断膨胀，小谎言逐步升级为大骗局，由于各种阴差阳错导致事态不断扩大，最终使涉事的两个底层家庭和一个上流社会家庭共同走向了毁灭。
全片并没有什么刻意营造的恐怖场景，但看完之后，你能体会到一种深入骨髓的细思极恐：原来人性之恶，可以一至于斯。
佛家的世界观里有所谓六道轮回，即天人道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜牲道、地狱道，其中天人道和地狱道大约就对应于基督教中所说的天堂和地狱，象征着极乐和极苦，人道就是我们现在所处的娑婆世界，是一个苦乐参半的所在。
这些知识我很早以前就知道了，可是去年跟一位修佛的老同学聊天，让我对六道轮回的世界观有了更深入的体会。
当时我们在一座茶楼里喝茶聊天，谈起六道的话题，老同学说：
其实在人道这一道中就包含了全部六道。相同的世界，不同的人因为经历不同，可能感受也完全不同。就好比现在，外面赤日炎炎，我们两人能坐在空调房里，心无挂碍地谈天说地，这就是在享受天人道的福报。而此时此刻，有的人却遭受疾病、贫穷、甚至丧失亲人的痛苦折磨，不就相当于是在地狱中煎熬一样吗？
《寄生虫》用镜头为观众揭示出同一片天空下，富人所处的天堂和穷人所处的地狱之间的巨大反差：
富人住在窗明几净的大房子里，而穷人却只能蜷缩在贫民窟的半地下室；
富人可以花钱购买穷人的时间来为自己服务，而穷人却连 wifi 都用不起；
富人通过开办高科技公司赢得奢华体面的生活，而穷人却只能靠欺骗才能找到工作的机会；
富人会为了健康卫生的原因解雇为其服务的穷人，而穷人身上则到哪都带着挥之不去的贫民窟气味……
印象最深的就是大雨之夜，前任帮佣回来敲门，她在视频通话器中显示出的那张脸，简直就是形同鬼魅，让人看了不寒而栗。
一边是宽大庭院中的绿草如茵和灿烂阳光，一边是地下室中的幽暗潮湿和压抑绝望，影片中多次突出这一对强烈的对比，正隐喻了两个社会阶层之间的鸿沟。
影片在对比方面处理得最妙的地方就在生日宴会这段情节，富人家欢天喜地地准备 Party，而穷人家的心头则压着地下室里那个恐怖的秘密，偏偏又无法逃避，还要强颜欢笑去嵌入到富人家的欢乐当中。
这一番天堂和地狱同框的景象，让观者触目惊心。
真正优秀的文艺作品，都要能反应真实的世界，反应真实世界中真实个人在欲望驱使之下所作出的挣扎，只有做到这一点的作品，才真正具有直指人心的力量。
我觉得觉得应该让每一个“白左”都来看看《寄生虫》，让他们知道真实世界没有那么多的岁月静好，人为了生存究竟能爆发出何等惊人的力量。
近年来阶层差异和阶层固化的话题带给大众很多焦虑，但这是个由来已久的问题，古今中外概莫如此。
由于人与人之间在智力、体力、禀赋、运气等各方面都存在很大的差别，因此即便大家的起点完全相同（当然，这个假设本身就不可能成立），资源在流动过程中不可能保证完全平均。
随着时间的推移，一部分人掌控的资源越来越多，而剩余的人能掌控的资源择越来越少，阶层差异由此而生。
同时，阶层划分的既得利益者，也就是处在金字塔顶端的人群，自然也会利用手中的资源优势使自己以及自己的后代能继续待在顶端，制定有利于自身的游戏规则，因此阶层固化也必然成为不可避免的大趋势。
不过就像万维钢老师新书标题所说的“你有你的计划，世界另有计划”，底层的人也无时无刻不在试图提升自己所处的阶层，有着打破阶层固化的强烈愿望。
一部分人会选择根据顶层所设计的规则“合理合法”地寻求提升，而另一部分人则会在对现实彻底绝望之后，选择采用“违规”甚至“极端”的手段。这种力量积累到一定程度之后，就会打破旧有的分层格局，产生新的层次结构，直至下一个轮回的到来。
中国历史上历次改朝换代，基本都是这种轮回的上演。而《寄生虫》里的金家一家四口同样进行的是“非常规”操作。
金家老爸原本并没有杀死富人家主朴社长的理由，但他最终还是挥动了屠刀，其根本理由是他被富人阶层对自己的鄙视所深深激怒，压抑到极点的自尊在那一刻爆发，由此彻底毁灭了彼此的家庭，让我们深深震惊于人性之恶的恐怖力量。
我还思考过这样的问题：金家四口其实并不好吃懒做，而且都有各自的技能，老爸是个水平很高的司机；儿子虽然没考上大学，但显然能够胜任英语辅导的工作；女儿在美术方面具有相当的造诣；老妈打理家务也很有一套。可为什么他们不能通过自己的劳动过上体面的生活？
笑来老师说韩国和日本目前已经是阶层固化的状态，但已经固化到了“普通人无法凭借劳动换取体面生活”的地步了吗？我没有去过韩国，暂时无法回到这个问题。
人性的贪婪是推动本片故事情节的关键动力。
回顾全片的情节，转折点就在于金家人设计赶走了朴家原来的帮佣雯光。
在此前金家有三个人获得了朴家的高薪工作，这笔收入已经足够过上体面生活了。但他们还是不知足，非要把雯光的工作也占为己有，结果最终导致了事态的失控。
贪婪，是根植在我们基因深处的本能。从茹毛饮血的远古时代开始，我们的祖先就为获取更多的食物，更多的性伴侣、进而将自己的基因更多地传播下去而殚精竭力，我们都是他们的后代，所以贪婪也是我们与生俱来的原罪。
都知道“月满则亏，水满则溢”的道理，可正所谓“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”，真正又有几个人能把握好其中的分寸呢？
连孔夫子这样的圣贤，都要修炼到七十岁才能“从心所欲不逾矩”，更何况我们凡夫俗子？
所以李笑来老师才说：
人如果在没有做好准备的时候获得巨额财富，绝对是一场灾难。
我对这句话的理解是，人的欲望无穷无尽，在没钱的时候只能压抑，而一旦暴富，就能放纵自己的欲望。然而当欲望都得到满足之后，人生也就失去目标，进而在无聊中陷入沉沦。看那么多娱乐明星吸毒，就是最好的例证。
因此笑来老师要我们在富起来之前找到人生的终极目标。
而你，是否找到了无论贫富都能坚守一生的东西？
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