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君生我未生,我生君已老
俏腮如花之艳，笑靥如花之涡，眼神如花之波， 青丝如花之瀑，移步如花之袅，喘息如花之拂，心细如花之腻第一个把女人比作花儿的一定是女人了，实有说不出的妙处！因为太古，缺少鲜气，我一直冥找另一个喻词来比拟，然而始终未得。或许，只有女人才知道女人的心！
迈出《诗经》，来到汉乐府，走过南北朝，跨越唐宋元明清，我苦苦的寻寻觅觅。
君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老；恨不同时生，日日与君好。
我生君未生，君生我已老；我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老；化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这是我读到的最美丽也最悲壮的一首爱情诗，早与晚的差距，生与死的离别 ，都是大事，是不由自己支配的。比起大自然的力量，我们人类是多么渺小呵！我们盼望着永不分离，我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。张爱玲说得是很好听，可她自己呢？也是爱情的失败者。我的青春我做主，可是，我们能做的主吗？
三生石、月下老、还有红线，那都是玄而又玄的传说，死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。再多再缠绵悱恻的誓言，到头来也败给了一时三刻的时间和无边无沿的空间，也许这一秒执子之手，下一秒说不定就劳燕分飞天各一方。我们常常慨叹情深缘浅擦肩而过，没有与那些花儿作一千次一万次的对视。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，如果几世之后，在茫茫人海中有缘遇到了，我们还会不会记忆起昨天的故事？读史也好阅诗也罢，望着故事的结局，看看那些花儿作那么多无所谓的牺牲，千古之后且还要挨受莫明的骂名，你会不会拍案自惭羞煞的？所有的一切，与花儿何关？
女人是花，花儿是美，而花而美 ，总是让人迷恋不已的。（ ）那位儒学大师孟子倒比后来的虚伪的宋代理学家们坦荡得多也可爱得多，君子好色而不淫，食色，性也，说这些话时孟子一定是满脸的严肃的表情，没有丝毫的歪意，一定是偏于审美的角度的。的确，那些花儿，什么也不去做，只高傲的一瞥，便有数不清的男人自愿肝脑涂地拜倒在石榴裙下；一些被逼无奈的花儿的坚贞不屈坚守秉承着艳若桃李冷若冰霜的理念，却也任是无情也动人。
《红楼梦》的那位公子哥儿，撕绢扇若干，只是为取悦晴雯做千金笑；玄宗从南方运送荔枝，不知累死多少驿马，只为取悦玉环樱桃口；夏桀为喜妹，裂帛无数，只因喜妹喜欢听帛裂声；至于幽王为褒姒烽火戏诸侯，更是置江山社稷于不顾，只为花儿的一次回眸；
《荷马史诗》中的海伦，引发了一场长达十年的战争，导致木马屠城，真的端是一笑倾人城，再笑倾人国了。花儿在遥远的云里莞尔一嘻，英雄们便忙不迭的拱手奉上自己的所有，就有国破家亡发生，全因花儿这红颜祸水，人们对花儿就有了许多的怨言。
可惜她们也都是牺牲品，都是男人的殉葬品，却成了国破家亡的象征，可与她们何关呢？男人靠征服世界来征服女人的，说这话的一定男人，且离国破家亡的距离不太远的男人！
有貌有才是妩媚的花儿，无貌有才是高雅的花儿，有貌无才就是危险的花儿。以才事君者久，以色事君者短，徐慧的话，我怀疑；以才事人和以貌事人本无高下，张爱玲的话更是蹊跷。
我查阅资料，绝大数名花儿才貌双全色艺俱佳，貂蝉西施通舞，花蕊婉儿能文，昭君玉环擅音，男人究竟看中的是她们的色还是才？这是一个很值得怀疑的问题的。当然，也有不乏有才情却无美色的花儿，如钟无艳，如黄月英，如孟光，她们的丑却使丈夫不贪恋女色的美名远扬，终归男人是受益者，这是情到浓时心所系，还是聪明人的政治投资？恐怕是如人饮水冷暖自知了。
梁鸿记载不详，诸葛亮有数妾，齐宣王贵为一国之主，可想而知！易中天评三国时，有关诸葛亮的那一章节，精析透彻，我很佩服的。郎才女貌结合俱佳的莫过于司马相如之于卓文君、赵孟?之于管道升了，但究竟也没有经受住时间的消磨。当爱情渐行渐远时，司马相如和赵孟?都提出了纳妾的要求（男人啊男人，哎），冰雪聪颖的才女们没有选择大哭大闹以死相挟，而是理智谨慎的大笔一挥，饱蘸深情写下了流传千古的《数字诗》和《我浓词》，成就了两章千古佳话，居然成就许多文人（怪！）。
佳话归佳话，究竟是婚变在其中的，也有许多不光彩之处啊，是不应该大肆宣扬的！再说，既然移情别恋了，置多年的夫妻情深于不顾，又岂能一首诗一首词就回心转意的？也亏的是司马相如和赵孟?这两位至情至信的多情才子罢了！
《长门赋》应该说水平不低吧，可刘彻最终还是无情丢弃阿娇的，金屋藏娇反而成了一种讽刺！细细想来，爱情需要天时地利人和的结合，在具体的中操作，其关键中的关键是在男人，看来才情的作用是有的，但分对谁来说的！
我曾经，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作爱了一世；于是，奢望 执子之手，与子偕老；如今，终于明白了，天长地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一种多么薄而又薄脆弱如冰的东西，但我依然希望可以怀抱卑微的梦想，牵住爱人的手一起看日升日落细水长流!
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