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台北故宫博物院是一座中华艺术殿堂，这里珍藏着许多中国古代著名的书法作品，如书圣王羲之的《快雪时晴帖》等，在这些珍贵的书法作品中，有一幅作品与众不同，格外引人注目，这是一篇行书作品，大气磅礴，激昂遒劲，它的作者就是中国唐代著名的政治家、书法家颜真卿。
俗话说：“字如其人。”这句话在颜真卿的这篇书法中得到了鲜明的印证，作品鲜明地体现出了颜真卿书法艺术的个性。那么，颜真卿为什么要写这篇激昂的文字？这篇文字又是为何而写的呢？我 们的故事就从唐玄宗天宝十四年说起。
唐玄宗天宝十四年，即公元75年，唐朝将领安禄山史思明起兵反叛，这就是中国历史上著名的“安史之乱”颜真卿和他的哥哥颜杲(gao)卿，侄子颜泉明、颜季明高举义旗，起兵讨伐安禄山叛军，因寡不敌众，颜杲卿、颜季明父子被叛军包围，处境十分危急。颜杲卿派长子颜泉明到长安请求救兵，却遭到太原节度使王承业的截留。安禄山趁机围攻颜杲卿，颜杲卿和小儿子颜季明孤军奋战三日，终因弹尽粮绝，城破被俘。
颜真卿派人去寻找颜季明的遗骸，可惜最终只找到了颜季明的头颅。为了暂时安葬这些残缺的尸骨，寄托自己的哀思，颜真卿决定为侄子颜季明写一篇祭文。他思绪万千，往事历历在目，走到书案前，把国恨家仇都凝聚在笔端，提笔疾书，篇激昂悲壮的祭文跃然纸上，这就是著名的《祭侄文稿》那么，《祭侄文稿》是一件怎样的文稿呢？
《祭侄文稿》是一篇书札草稿。《祭侄文稿》为麻纸墨迹本，纵28.2厘米，横72.3厘米，用行书写成，共25行，234字。颜真卿时而哽咽，时而疾书，虽然因为墨枯需要醮墨有所停顿，又因为是草稿有30多处涂改，但是整篇文稿笔势雄奇，从头到尾如同大海波涛一样气势磅礴，不可阻挡，神采飞动，给人以极大的艺术震撼力和感染力。直到今天，我们依然可以从文稿中感悟到他书写时悲愤的心情。那么，《祭侄文稿》写了哪些内容呢？
巨大的悲痛让颜真卿的心在震颤，在流血。他写道：“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。颜真卿怀着切肤之痛追忆了颜杲卿、颜季明父子一同抵抗叛军、英勇就义的壮举，他为侄儿的死而捶胸顿足，痛苦悲愤不已。
第三部分，颜真卿表达了自己的愿望：“方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！”意思是要找到侄儿的其他遗骨，选择一块好的墓地安葬忠烈。读罢全文，人们义愤填膺，肃然起敬，一股浩然正气油然而生让英魂得到安慰的是，就在颜真卿书写《祭侄文稿》的那一年，也就是公元758年5月，唐朝廷追封颜杲卿为“太子太保”，授予“忠节”称号。
颜真卿在吸取和融会了历代书法艺术精华的基础上，形成了自己独特的风格，尤其是他书写的楷书，字体厚重朴实，刚健雄壮让人感到一种大气磅礴的力量美，对后世书法产生了巨大的影响，人们认它为“颜体”。
在颜真卿的书法作品中，《祭侄文稿》不仅文字激昂，而且是颜真卿少有的一篇行书书法作品。其行书的书法艺术达到了极高的水平，被人们赞誉为“天下第二行书”。
颜真卿一生创作了大量书法作品，据统计，保留下来的就有138种之多，著名的楷书有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》等行草书有《祭侄文稿》《争座位帖》等等。在他的行书作品中，《祭侄文稿》坦白真率，行笔流畅，是平叛安史之乱的历史佐证，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
人世间事，唯有真情最能感人，书法创作也是如此。《祭侄文稿》是颜真卿在极度悲愤的情绪下写成的，他写作祭文时，完全处于“忘我”的状态，与其说是在创作，还不如说是在倾吐心声。可以毫不夸张地说，《祭侄文稿》是颜真卿的心灵世界的奏鸣曲，是颜真卿用真挚感情浇灌出来的杰作，是血和泪凝聚成的不朽书法巨作。
颜真卿去世后，《祭侄文稿》成为中国历代书法家、收藏家争相收藏的珍品。《祭侄文稿》曾经被北宋内府收藏，元朝人张晏、鲜于枢，明朝人吴廷，清朝人徐乾学、王鸿绪也先后收藏过。后来，《祭侄文稿》被送入清宫，珍藏在内府里。《祭侄文稿》上面钤满了中国历代收藏家的收藏印章和题写的跋文，是一件传承有序的颜真卿真迹墨宝。1949年初，《祭侄文稿》和北京故官众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了台湾，至今一直收藏在台北故宫博物院。
颜真卿在写作《祭侄文稿》时，凝思于词句间，不刻意笔墨，任其发挥，却在不经意之中发挥出了颜氏书法的最高水平，成为一件奇绝之作，书法神品，是当之无愧的国宝。
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