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想必大家早已非常熟悉“道可道，非常道。”这句话了，但究竟这三个“道”是什么意思呢？
今天乔稀饭就借助孔子与老子的故事，来和大家一起探索究竟什么是“道”。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这句话便出自老子的《道德经》第三十七章中的第一章：天地之始，万物之母。
众所周知，老子的智慧是名闻天下的，而孔子虽也是赫赫有名的思想家与教育家，但他认为自己的学识不及老子，所以就发生了孔子向老子第一次问道的事。
那天相见，老子刚洗完头，披着发静思练功。
待到老子练完功，孔子便说：“我刚看见先生直立不动，犹如枯木，又好像超然于世俗。”
老子说：“我心回归到生命最初状态。就好比生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此起作用，但你却看不到它的行迹。生有所始，死有所归，生死循环，无有穷尽，这就是万物生死之根本。”
孔子问：“那你初原的境界是怎样的呢？”
老子说：“这种境界，是至美至乐的境界了，能够达到便为圣人。”
老子所说的正是“道可道，非常道”，第一个“道”指的是宇宙的本源和实质，引申为事物发展的变化规律；变化所遵循的秩序、方法和规则。第二个“道”的意思是说出，而第三个“道”指的是万物遵循的规律，即老子所说的“道”。
所以意思是说能用言语说出来的“道”，都不是永恒的“道”。大道在于让内心回归淳朴真我的状态，而这正是一个人超凡入圣的修养功夫所在。
若是还没有理解透彻没事，我们再来看看孔子第二次访问老子。
孔子请教老子：“我研究六经已经很久了，非常熟悉这些道理，并且凭此拜见72个君主，讲解先生你的道理，阐扬周公召公的业绩，可是没有一个君主采纳。太难了！是为什么呢？”
老子说：“幸好你没遇到治世的君主啊！所谓六经只是先王的陈旧知识，怎么能是真正的道呢？本性不可改，运命不可变，时间不可留，道不可闭塞。得到道就能成功，失道必定失败。”
孔子没听明白，回到家后三月闭门静坐，忽而明白了：“我懂了。乌鸦喜鹊孵化而生，鱼儿濡沫而生，蜂类则是化生。弟弟出生，哥哥失爱而啼哭。我离开自然造化已经很久了，自己尚未达到天人合一的境界，怎能去教化他人呢？”
老子所要传达给孔子的是，道是需要观察天地万物，观察事物发展规律的，如此才能得到道，这样方能把所学知识融会贯通，从而学以致用，教化天下。
看到这，想必你对“道”的了解有了新的认识，实际上“道”就是《道德经》的核心，即对天地万物的规律性认识，真理不是主观存在的，所以人们要遵循真理，否则就是背道而驰，终将后悔。
学好“道”，掌握真理，我们的人生会变得开朗许多。
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