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一直对中国古代文明好奇，特别是古文字，每一个字都有先哲们的智慧。因此她有无穷的魅力。
每个文明的开端都是从文字开始，而文字创造首先从象形字开始。“画成其物，随体诘出”，这句话意思是依样画葫芦。然而，古人是最聪明的，不会是真的象素描一样地画，而是抓住事物的主要特征。“
张口虎，长鼻象，短腿大肚猪。瘦身犬，鹿角叉，牛羊有耳角不同。长尾鸟，短尾隹，老鼠龇牙长尾巴……”
比喻：牛。选择两隻牛角作为主要特征。
甲骨文：牛
羊，也是选羊角作为特征，但羊角是弯卷的。
甲骨文：羊
这种象形字的创造，只能表达一种事物。随着社会的发展，已经远远不够用了。于是出现两个或两个以上的单独字组合成一个字，他所表达的内涵就会大大丰富了。如：祥。祥字由示和羊组合的。“羊”在古人来看，性格温顺和善，食草而不与人争食，更不会伤人。羊肉可食，羊皮羊毛可做衣服，因而，被负予一种美好的像征。“示”字指代祭祀用的供桌。将羊放在供桌上进行祭祀天地，祈福风调雨顺，大吉大利。所以“祥”就有吉祥的征兆。
再来说一个“聽”听，这是繁体字的“听”。为了寻求其真正的意义，我们必须从古文字开始。
金文：听
甲骨文的耳和口。
“听”，字体分解
耳+口，就是听。意思非常简单：口说话，耳朵就能听到。非常直观的表达。
但是，字不能停留在一个时段，时代来到春秋战国，这“听”有了较大的发展。（下图）
金文：听
这“听”字增加了内涵。字的上部没变，下部多了土和古字。
金文：听。字体分解
“土”代表孕育生命，这不但是繁殖人类，而且是长出粮食。“古”指过去的知识和故事。我们组合这几个字就能得出“听”的内涵：我们坐在地上听着过去的故事；或者有人在传授古老的智慧给我们。这时“听”就带有学习的味道了。时间再度拉近到秦汉时期。小篆“听”。（下图）
小篆：听
将这字拆开来。
耳+人+土+十+目+心
耳+人+土+十+目+心
那么多字组合，有点眼花。让我慢慢说来！左边，“土”在这里是一座高山，高山上站着一个人。人上面突出“耳朵”，那就是听嘛！。右边，十和目是一个组合，代表“省”字，省者，反省也。孔子曰：“吾日三省吾身”是也。“心”，是深埋在身体里，不能拿出来的东西。
最后我们组合这几个字会浮现出一个非常美妙的画面。一个人站在高山之巅，看著远方，云雾中射出几道金光。闭上眼睛，伸展双手，聆听着内心的指引。这时“听”意义就是倾听自己内心的声音，抑郁，颓丧，苦闷，还是轻松，振奋，舒畅。
可是，现在，“听”字被简化了。古人的智慧被终结了，不復存在了，我们心痛啊！有时候在传授中国文化传统时，只能大力宣扬先哲们的伟大来唤起我们的一点点自豪感。
再来说一下被简化了的“听”字。
“斤”，古人的意思是一把斧子。
不由得我们去想：一个人拿着斧子对着我说话。多么恐怖的场面。这样被别人威胁我去“听”，我服吗？
字的形态不断地改变，内涵不断的更新，这是潮流的趋势，不可逆的。但是在变的时候我们要将之前好的东西继承下来。中国最权威的文字学家唐兰，曾任北大教授，中文系主任，去到香港中文大学讲课，他叹了一口气说道：“有句话过去不敢说，现在要讲，汉字是不该简化的”。
临《散氏盘》
临《散氏盘》
一家之言，如有不当，恳请指教。
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