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明朝状元卷，中国科举制度，两者之间不得不说的故事
在山东省潍坊市的青州博物馆，有一件镇馆之宝，这就是明朝赵秉忠的状元卷。这份状元卷是明朝万历二十六年 ( 公元 1598 年 ) 新科状元赵秉忠的殿试卷子，距今有 420 年的历史了，保存较为完好，是我国历史上留下来的明朝唯一一份殿试卷子真品，对研究中国的科举制度、中国古代选官制度以及明朝的历史，都有重要的价值。
一、状元卷及主人公的基本情况
这份试卷是一本折子史的书册，有三层宣纸装裱，封面和封底则以全绫装裱，长3.48米，宽0.47米，共19折，每折都有八开纸大小。全文由三部分组成，第一部分长约70 厘米，主要是是考生姓名以及本人简历。是用仿宋字写成的，共四行。先介绍自己乡试、会试、殿试的历程，又介绍了祖上三代的情况，此后还列举了自己所学的经书。
卷子上方盖有“礼部之印”四字方印，此外还带有封条，封条上盖有“弥封官防”的水印，考生交卷后将其名字和简历封印起来，避免泄密。卷首还有“第一甲第一名”六个大字，是万历皇帝朱翊钧亲笔御批的。正文长约两米，有 2460 字，用娟秀的小楷书写，属于馆阁体，全文没有一处笔误。卷尾长约 55 厘米，有九位阅卷官员的名字以及职务，其中有三位是吏部、户部、礼部尚书，他们都是从六部九卿中选派出来的。
二、科举制的发展历程
中国古代的选官制度经历了西周的世卿世禄制，秦朝的军功爵制度，汉朝的察举制和征辟制，魏晋南北朝的九品中正制，这些制度虽然在不同的历史时期发挥了选材的功能，但由于缺乏客观的评价标准，逐渐出现了弄虚作假，以权谋私，门阀士族垄断等弊端。到隋朝大业元年（公元 605）年，隋炀帝确立了科举制。科举制的出现是官员选拔制度追求公平公正的结果，是中国古代政治文明的一大进步，也是中国古代政治制度成熟的一个重要表现。
唐朝是科举制的奠基发展时期，考试内容和考试制度都得到不断的完善，唐朝开始进行分科考试、差额录取，不再以门第作为录取的标准，而是依据才学取士，这反映了社会结构的变化，有利于扩大管理的人才来源，能够提高官员的文化素质，扩大统治基础，同时将选官权力集中到中央，大大加强了中央集权。
宋代的国策是重文轻武，使科举制得到进一步发展，殿试逐渐制度化，同时全面实行糊名制度、誊录法，考试也更加严密公正。明代科举制到了鼎盛的关键时期，对考试的各个环节如乡试、会试、殿试都做出了明确的规定，同时规定考试的内容必须以朱熹等人对四书五经的注解观点为依据，不得任意发挥，文体规定为八股文。清代科举制度更为完善，但弊端也越来越明显，尤其是八股取士造成的思想僵化、文化专制影响恶劣。近代到光绪三十一年（1905 年），光绪帝被迫下诏停科举，科举制度被完全废除。
三、中国科举制度的
三、中国科举制度
明朝万历二十六年，赵秉忠因为参加殿试而一举成名。万历皇帝的题目是《问帝王之政和帝王之心》，要求考生站在帝王的角度上回答如何执政以及执政的指导思想。赵秉忠的文章一气呵成。他以中肯的语言，分析了当时的社会矛盾和社会的种种弊端，提出了治国安邦的策略。他指出帝王为政首先要立法建制；其次，要辅以法纪纲要，同时要整顿吏治，安抚百姓才能使社会稳定。这是一篇典型的八股文，但难能可贵的是赵秉忠在文中提出了“天民说”，认为皇帝必须爱护人民，否则就是违背天意。这一观点继承和发展了我国传统文化中的民本思想，体现了儒家思想的内涵，在当时有进步意义，今天依然可以借鉴。
我国的科举制度历经 1300 余年，既打破血缘世袭关系和世族的垄断，又为现代人才选拔制度形成了理论与实践的指导。本文主要针对明朝状元卷进行分析，深入研究了我国的科举制度，以期为研究科举制度提供参考。
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