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绍圣二年，黄庭坚被贬黔南，那是荒远之地，路途艰险。黄庭坚就曾写过《竹枝词》“浮云一百八盘萦，落日四十八渡明”来形容路途有多坎坷。今天，我们来欣赏他在赴黔南途中写到词《醉蓬莱》，看黄庭坚在这一段艰难的旅程中有怎样的心情。
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对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。尊酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。
看天空中云彩覆日，细雨霏霏，烟雨凄迷，高入云霄的山峰层层相倚。那绵延的巫峡，像高唐观一样的楚国公观，不知多少佳丽身处其中，终身未出。当地的官员听说我路过此地，都身着盛装，前摆仪仗，欢迎我的到来，他们的热情如春风拂面。但我始终是被贬到边远之地的逐臣，形影相吊，孤独无依，又怎么欢喜得起来呢？
人们都说黔南地势极高，离天只有尺五，在那里回望中原，只见山重重，水重重，烟水迷离不知处。置酒公堂上，觥筹交错，其中也有朝中的风流名士，我置身其中，看到的是白里透红的面颊，闻到的是氤氲馥郁的香气，听到的是令人陶醉的歌声，还有那随乐而起的优美舞蹈。宴罢而归，夜深人静，听杜鹃一声一声“不如归去”，直到天明。
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上片起首的“朝云”、“暮雨”，出自战国宋玉《高唐赋》巫山女神对楚王说“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。“叆叇（ai dai）”形容云彩很浓而覆日。“对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚”，这三句写景，描绘烟雨迷蒙的峡江之图。接下来的两句“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，接前三句的神话故事，即楚王昼寝高唐，梦见女神的故事。“高唐”是战国时期楚国的台观。“楚宫”指楚国的离宫。巫山十二峰，神女峰最高，相传就是神女所化。黄庭坚遥望这山峰，仿佛神女被幽闭在高峰之上，就好比佳丽被困在楚国宫殿之中。这样一幅凄迷悠远的境界，正好跟黄庭坚被贬荒远之地的惆怅心情相谐，这是悲。
之后“画戟移春，靓妆迎马，向一川都会”，这说的是当地官员的热情迎接。“画戟”指彩饰之戟，出迎官员的仪仗。“靓妆”盛装，美丽的装饰。“靓妆”的“靓”，在古诗词中应该读“jing”，而不是“liang”。这样一幅热闹的场景，这是一种乐。面对此种快乐的场景，黄庭坚阕有了形影相吊，孤独无依的悲凉之感。“万里投荒，一身吊影，成何欢意”，黄庭坚被贬到万里之外的蛮荒，对影自怜，又有什么值得高兴的呢？
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下片承接上片之悲，设想在贬所之地回望中原的惆怅。“尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水”，“黔南”就是黄庭坚被贬之地，那里地势极高。“去天尺五”出自《辛氏三秦记》中的“城南韦杜，去天尺五”。黄庭坚在黔南回望神州大地，却被万里烟水隔绝。接下去是一个转折，前几句黄庭坚还沉寂在惆怅之中，接下来的“尊酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀（yin）歌袂”，写的是地方官员设宴款待他的热情场面。宴席上是多么的热闹，有朝中的风流名士，他们尽情痛饮，脸颊都红透了，他们唱歌跳舞，好不快活。这样极尽华丽的场面，反衬出的却是黄庭坚内心的凄楚。
“杜宇声声，催人到晓，不如归是”，“杜宇”就是杜鹃，相传古蜀帝杜宇精魂所化，“望帝春心托杜鹃”。宴罢之后，夜深人静，黄庭坚听到那杜宇声声，分明是一种深深的乡愁。
这首词的写法结构很分明，上下两片都分三个层次，先写悲情，再转入欢快场景的描写，最后又转入悲情。（《宋词鉴赏辞典》）这样“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
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