提示：本文共有 1046 个字，阅读大概需要 3 分钟。
孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，后世尊称其为“大成至圣先师”。他的儒家思想博大精深，源远流长，对中国和世界都有着深远的影响，他被列为“世界十大文化名人”之首。
今天忆雪来跟大家讲一个小故事。
孔子行游，马逸食稼。野人怒，絷其马。子贡往说之，果词而不得。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢（古代帝王诸侯祭祀时牛羊猪三牲齐备为太牢）享野兽，以《九韶》乐飞鸟也。”乃使马圉往，谓野人曰：“子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？”野人大喜，解马而予之。
这段古文的意思是说：有一天孔子出游，途中马偷吃了农夫的庄稼，农夫很生气就把马捉住并关了起来。子贡知道后，就自告奋勇前去恳求农夫放了马，没想到子贡说破嘴皮农夫也不把马还给他。
子贡回来后，孔子说：“用别人听不懂的道理去劝说他，就好比野兽享用太牢，请飞鸟聆听九韶（上古时虞舜乐名）一样，这是我的不对，并非农夫的过错。”孔子这段话的意思就是对牛弹琴，只不过当时还没有出现这个成语，于是命马夫前往。
马夫找到农夫说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过西方来，但两地的庄稼都长得一个模样，马怎么知道那是你的庄稼而不该偷吃呢？”农夫听了觉得有道理，就把马还给了马夫。其实对忆雪来说，马确实不知道这些庄稼是不是主人的，但主人知道呀，主人应该看管好自己的马才对，而不是等到偷吃了庄稼才来说这些，毕竟农夫损失了庄稼。
从这个小故事中，我们可以看出，在粗人面前谈论高深的诗书，这是不知变通的读书人之所以误事的原因。子贡之所以要不回马，因为他说的道理农夫根本听不懂。马夫的话虽然有道理，但他的这番话如果从子贡口中说出来，恐怕农夫也不能接受，为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离。所以说“物以类聚，人以群分”不是没有道理的，人喜欢和自己志同道合、趣味相投的人在一起，这样才彼此舒服，否则总有一人觉得自己不如人家，而心存芥蒂。
那为什么孔子不先命马夫前去要马，而任由子贡前去说服农夫呢？——如果先让农夫前去，子贡心里肯定一百个不服，如今不但子贡心里毫无怨尤，也让马夫也有表现的机会。圣人就是圣人，能通达人情事理，并人尽其才。
这个小故事也反映了孔子“人尽其才”的主张，也就是把一个人放在他最适合发挥的场合的主张。对于管理者来说，就要对团队的人员有一个准确的定位，做到知人善任，让其在适合的岗位上发挥最大的价值，从而发挥团队的最大效应。
小故事，大道理，天天一进步！
（该故事来自于《智囊全集》，忆雪加以整理、思考）
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“子贡不能说服农夫 而马夫竟能 孔子的做法令人信服”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
