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宋朝以太祖代周建国，赵匡胤及其后续统治者，鉴于唐末至于五代时期，藩镇手握兵权扰乱社稷，采取崇文轻武的治国方略，几经演变，发展成为以文抑武，崇文轻武，武将为文臣所不齿，这种治国思想对之后的历代统治者影响深远，我们通过几个事例来探寻宋是如何“抑武”的。
其一、君与文臣携手迫害武将
韩重赟是赵匡胤“义社十兄弟”之一，为拥立太祖立下大功，有人密奏诬告韩重赟“私取亲兵为心腹”，太祖大怒，下令诛杀韩重赟，在赵普的再三劝说之下，方才息怒，但是仍罢免了其殿帅一职。这么铁的关系，差点被一条没有经过证实的罪状害死，可见宋初君主对武将十分猜疑忌惮。有些武将就没这么幸运了，名将杨业杨令公受监军的迫害羞辱而战死陈家谷，勇将郭进不堪监军的凌辱而自杀，而事后监军也没有受到处罚，这就为文官曲杀或逼死统军大将开了先例，到了南宋时，权相秦桧更是和高宗合谋害死了岳飞。
其二、有功难掩震主，狄青之冤
宋朝，武将似乎有功就是一种原罪。在演义里，狄青是武曲星下凡，但在生活中，却远没有小说里那么潇洒。狄青任定州总管时，知州韩琦因故要诛杀狄青部下的一名将领，狄青去向韩琦求情，韩琦却当着狄青的面诛杀了该将领，狄青异常震惊，站在旁边很久才退下，因为害怕被韩琦诛杀而不敢动。再到后来，狄青平定侬智高叛乱，立下大功，官至枢密使，这更加引起了朝中文臣的不安，找不到罪名弹劾狄青怎么办，牵扯星象（这招真牛，不服不行），谏官借口出现彗星，认为是武将要造反，上书罢免狄青的职务。仁宗起初认为狄青是忠臣不会造反，文彦博劝仁宗说：“太祖岂非周世宗忠臣，但得君权，所以有陈桥之变。”仁宗于是也猜疑起狄青来，罢免了狄青，并且每个月两次派宦官去打探狄青的行踪，在皇帝和朝中大臣的猜忌下，狄青郁郁寡欢，不到半年就去世了。
其三、文臣耻于任武职
宋真宗时，状元出身的陈尧咨虽射术高超，但却拒绝出任级别更高的武职。宋仁宗庆历年间，范仲淹与韩琦、庞籍、王沿共同主持陕西对西夏战事，宋廷一度下令将四人统帅改换为观察使（武职），范仲淹等人接到任命后，先后上书坚决辞之，“不肯拜，此事遂寝”，可见即使“先天下之忧而忧”的范仲淹，也不愿沦为武官。
其四、武将反水做“带路党”
元世祖忽必烈平定南宋，召见降元宋将，问他们：“尔等何降之易邪？”宋将回答：“每礼优文士，而独抑武官。臣等久积不平，心离体解，所以望风送款也。”虽说投降可耻，但也道尽了武将心里的不平衡。
只尚文而抑武的国家注定要没落，一旦外部出现强大侵略势力，必然土崩瓦解，而宋朝一直在贯彻“与士大夫治天下”的思想，置武人于无地。甚至宋朝儿童启蒙读物《神童诗》：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。在社会中形成“做人莫从军，做铁莫做针”的偏见认识，最后宋也终于自食其果。
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