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引言
他被称为“诗人中的诗人”，“群山之上的高峰”，他一开口，整个大唐都为之璀璨，他就是“诗仙”李白！“酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”余光中先生在《寻李白》中仅用简短的几句话，就为我们描摹一个生动的李白形象。
就如《寻李白》中所言，李白不仅是一位天才诗人，更是一位剑客，剑在他的诗中，剑有宝剑、雄剑、倚天剑、龙剑、腰下剑、玉剑、龙泉剑、孤剑、玉巨剑、七道剑、青萍剑、莲花剑等等。这些剑的意象，承载着李白建功立业的雄心壮志，也展示了他的豪逸精神。故此，李白的一生或可凝成四个字——剑骨诗魂。接下来，将从剑意象的文化底蕴，到李白诗中的剑，来探寻李白剑下的豪逸精神。
李白
一、剑意象的文化底蕴
剑为百器之君，不仅是一种非常锐利的冷兵器，还是一种富含文化韵味的意象体。而剑意象的文化底蕴，来源于剑绵长悠久的历史，且充满了神秘色彩，据《史记·黄帝本纪》中记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”同时，《管子》中也有“昔葛天庐之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑谱，此剑之始也。”从这些记载中可以知道剑有着十分悠久的历史。此外，在古代记载之中，剑的铸造过程也十分神秘，选择良辰吉时自然是不可少的，还要“雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙摔炉，天帝壮，天一下观”，因此剑成了一种神秘且珍贵的兵器。
除了剑的历史悠久、铸造神秘之外，剑本身也有着辟邪的效果。因为剑在很大程度上，与道教传说有着密不可分关系。由于剑的铸造难度高，所以要铸造出一把宝剑，往往要耗费大量的精力，因此剑成了一种神物，与道教结合之后更是成为一种阳刚的象征，鬼怪妖魔都不敢接近，故此剑有了辟邪的效果，让人充满向往之情。
古剑
剑自古被尊为“短兵之祖”，不仅是任侠者佩剑而行，文雅高尚者佩戴文剑，武将则佩戴武剑。由此剑被赋予了独特的文化意蕴，特别是文人墨客的诗赋之中，更是对剑作了大量的加工和塑造，以豪放、浪漫的气息，把剑幻化成自己的精神和灵魂，如屈原用“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐，世混浊而莫余知兮。”来表达自己的高洁品行。
二、李白的剑——剑气如虹铸诗魂
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
——《侠客行》
这首《侠客行》写于天宝三载（公元744年），那时李白被唐玄宗赐金放还，离开长安直奔大梁城，而在到达大梁城时，突发怀古幽思之情，一个“赵客”的形象出现在他的脑海中。文人都有侠客情结，李白也一样，故而写就了这首流传千古的《侠客行》。不过，与其他文人不同的是，李白不仅有侠客情结，还身体力行地去做一个侠客。
侠客行
就像《新唐书》中的记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”，又《李翰林集序》中有“眸子炯然，哆如饿虎。”同时，在李白自己的《与韩荆州书》中也说自己“十五好剑术，遍干诸侯。”可见，李白对于侠客不仅是向往，更是亲身实践过。
而剑是侠客的标志，如此喜欢任侠的李白，自然长剑不离身。这一点在李白的诗中就可以体现，如“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”、“安得倚天剑，跨海斩长鲸”、“击筑饮美酒，剑歌易水湄”等等，并从这些诗中衍生出长剑、湛卢剑、延陵剑、倚天剑、天钩、龙泉等（上文中有提到过），同时还多了许多兵器的动作，如提剑、弹剑、按剑、学剑、挥剑、指剑、抚剑、剑舞等。
剑客
在《李白诗歌全集》中共有九百六十四首诗，其中描写剑的就有近百首，可说是处处闪烁着浪漫飞扬、剑气如虹的光华。或可说，剑是李白诗中不可少的意象，李白以如虹的剑气为骨，铸就自己的诗魂。
三、李白剑下的豪逸精神
古诗中多是托物言志，李白笔下的剑也是如此。李白用剑来寓志，是对建功立业的向往，是自由个性的体现和积极向上的豪逸精神。
首先，李白诗中的剑，抒发着一种壮志豪情和济世情怀，表达了一种建功立业的愿望。就如气势恢宏的“安得倚天剑，跨海斩长鲸”，以及“腰下有龙泉……齐心戴朝恩，不惜微躯捐”，都能体现李白对于建功立业的向往。
李白
其次，李白书剑之中，还表达了一种对于自由精神的向往。李白诗词中的浪漫情怀，是他对于古代侠士的一种倾慕。有时候，李白会称自己为儒生，但是在他的心中，又不甘愿做一个手无缚鸡之力的儒生，你向往着慷慨悲歌、豪迈放浪的侠士生活，奉行着天马行空、独立不羁的任侠精神，这在《侠客行》中就可体现。
最后，李白剑下还抒发着一种不得志之情。李白终身怀有报国之志，可惜仕途坎坷，不管他有多么努力，终是落得一个长安三年，失意而归。当激昂的政治热情被现实冲撞，壮志难伸的愤懑情绪，全都赋予手中的剑，于是他弹剑而歌，“大道如青天，我独不得出……弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”。
剑客
不过，在长期的漂泊之中，虽然偶有以孤剑来抒发自己的失意和落魄之情，但纵观他的诗歌，始终有一种昂扬之气，有着如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。他手中的剑，也犹如盛唐的风一般，始终拥有着一种乐观向上的豪逸精神。
结语
中国古代的侠与剑是不可分离的，既有佩剑的风习，也有仗剑远游的习惯。因此，剑也成为豪逸精神的象征，成为文人墨客笔下的独特意象。李白不仅是浪漫诗人，更有着以剑来消人间大不平的侠士风范。当理想被现实打碎时，李白就在诗歌中实现自己的梦想，将各种情绪寄托在“剑”中，以无穷的创造力、天马行空的想象力，不知疲倦地放声高歌，为中华诗剑文化，增添无比绚丽的色彩。
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