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陈胜 吴广算卦:干一番事业 “陈胜王”字条惊现鱼肚 鱼腹丹书

时间:2008-04-08

伟大的决策,产生于死亡威胁之际,这是被反动统治阶级逼出来的决策;但它又不是完全被动的,莽撞的权宜之计,它植根于杰出的农民领袖对天下形势长期观察

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上接上一篇文章,希望大家不要对文章标题和内容联想太多,作者只是在陈述一个历史事件,也希望大家理智阅读文章,评论文章

陈胜对上述的这一番分析,是对“死国”、“举大计”决策的必然性和可行性所做的最好解释。

伟大的决策,产生于死亡威胁之际,这是被反动统治阶级逼出来的决策;但它又不是完全被动的,莽撞的权宜之计,它植根于杰出的农民领袖对天下形势长期观察分析的基础之上。

决策,显示了决策者出众的勇敢和智慧、出众的胆略。

道路依然不通。被水围困的大泽乡乡民们等不得水退路通,已经又在重谋生计了。趁水势未退,下网捕鱼,成了乡民们维持生活的重要手段。稀稀落落的市集上,出现了几处卖鱼的,也还有占卜算卦的……。与往日不同的是,市集上除了当地百姓之外,还多了一些陌生的面孔——被困的外地戍卒。

街头的一处卦摊前,出现了两位前来行卜问卦的戍卒,他们就是陈胜、吴广。占卜、相面是古代人们预测吉凶、推断命运的带有迷信色彩的活动。

早在远古传说时代,人类改造自然的能力还极其微弱,他们感到给自己带来利益的许多自然现象与自己的生存有着密切的联系,又感到对给自己带来灾难的自然现象无法解脱。于是把生活中的得失成败都归结于自然界的力量,并把它们加以神话,如水神、风神、山神……它们对人体的做梦现象也感到迷惑不解:自己的身影怎么能够在自己 梦中出现?死去的亲人怎么能在梦中复生?这一定是一种可以离开人的肉体的有生命有活力的力量——灵魂、鬼魂。这些都是原始的宗教观念。那时就已经出现了卜问鬼神的原始宗教活动,进入阶级社会以后,生产力虽然比较原始时代有了较大的发展,但人们在很大程度上仍然没有摆脱对自然的依赖,而统治阶级更愿意通过宗教迷信宣扬他们的“君权神授”思想、宣扬他们的君主专制制度万世不变的思想。这样、卜问鬼神、预测吉凶的宗教迷信活动,历经夏、商、周、秦两千多年,无论形式和内容都越来越发展起来。穷苦的百姓也总希望从宗教迷信中多少获得一些慰藉的力量。

生活在哪个历史时代的陈胜、吴广自然也没有拜托宗教迷信的影响,尤其这“死国”、“举大计”的决策,毕竟是前无古人的。他们相信“举大计”会获得多数穷苦百姓的响应,更渴望这一事业能得到神灵的肯定。

“卜者”——算卦先生,最善于揣摩人意。他深知被大雨困聚在大泽乡的这900戍卒正面临着“失期当斩”的命运。眼前这两位戍卒,目光炯炯有神,他们不问家庭琐事,不问个人祸福,而是问要干的事业能否成功,所问与众不同,他们虽是卜问,却绝少以往卜问者的心愿。作为下层社会的普通一员,算卦先生也同样遭受着秦王朝的压迫和剥削。他已经明白了这两位戍卒所问干一番事业的非同寻常的含义。

“你们要办的事情,全部都能办成,还可以建功立业”算卦先生说,“不过,你们卜问过鬼神吗?”这是交融着同情、希望、指点的绝妙回答。显然,这位算卦先生已经成了陈胜、吴广“举大计”事业的一个支持者。

陈胜、吴广曾想借用扶苏、项燕的名义来号召戍卒乃至天下百姓,而今算卦先生又明明告诉他们要弄鬼装神。算卦先生的回答给了他们新的启示。陈胜、吴广心中暗喜,决定利用鬼神在戍卒中树立威信造成起义舆论,作为发动起义的先导。

戍卒的聚集地升起了灶火,他们正要烹煮刚买的鲜鱼。一位戍卒突然从一条割破的鱼腹中发现了一块写有红字的白绸子,仔细辨认后,是“陈胜王”三字,禁不住暗暗叫奇。周围的同伴们也都惊奇不已。原来,这是陈胜、吴广问卦后,找来一块白绸子,用朱砂写上”陈胜王“三个字,乘人不备塞进别人用网捕来的一条鱼肚子里。陈胜、吴广知道这几日戍卒常来街上买鱼,这”陈胜王“三个字很快就会在戍卒中传开。

带着白天的惊奇和疑问,夜晚,戍卒们渐渐进入了梦乡。

大泽乡的夜,没有月光星光,死一般的寂静。只是那只戍卒营舍里断断续续地发出一阵阵鼾声。

但陈胜、吴广并没有入睡。陈胜与吴广悄悄耳语一番,吴广便偷偷地溜出营舍,直奔驻地附近丛林中的一座古庙。不大一会儿,只见古庙旁升起了一堆不明不暗的篝火。从火光处飘飘忽忽传出了一阵阵类似狐狸的鸣叫声,滑坡了沉寂的夜空,惊起了入睡多时的戍卒们。侧耳细听,那孤鸣有恰如人语,不时地重复着两句话:”大楚兴,陈胜王“六个字,字字清楚。数组们惊诧不已,纷纷向孤鸣声起处望去。那忽闪忽闪的火光,更增添了孤鸣的神秘。联想起白天所见的鱼腹丹书,大家似乎预感到一场异样的风暴就要来临了。

篝火正在引燃戍卒们久蓄于胸中的反抗之火,孤鸣正在引发戍卒们向往革命的思维。迷信,在一定的历史条件下,成了诱发革命的舆论工具。

惊恐与兴奋,伴随着戍卒们度过了一个不眠之夜。

天刚刚破晓,戍卒们便三五成群地窃窃私语着。一双双目光都投向了陈胜。透过这一双双企盼和信任的目光,陈胜和吴广感受到了一种鼓舞的力量。他们在加快发动起义的步伐。

押送戍卒队伍的两个将尉又喝醉了酒,时机到了。吴广见状,故意在将尉面前扬言要逃跑。将尉尽管已醉,却本能地听到了逃跑两字,于是勃然大怒,晦气辫子变向吴广劈头盖脸地抽来。吴广一向爱护体恤戍卒,所以戍卒都愿意为他效劳出力。现在看到吴广被将尉鞭笞,不由得群情激愤。这时,只顾鞭打吴广又酒醉未醒立足不稳的将尉,不小心将随身的佩剑划出了剑鞘。吴广眼明手快,一跃而起,夺过佩剑,用力向将尉劈去,顿时污血溅地,将尉一命呜呼。陈胜乘势相助,杀死了另一个将尉。吴广的这一剑杀出了农民革命英雄的威风,这一剑是”死国“、”举大计“的第一剑,是劈向秦王朝的天下第一剑!

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