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《西游记》之所以被很多读者喜爱，不仅仅是因为故事情节设置得怪诞离奇，令人大开眼界，还有一个原因是里面有很多细节，你只要细细品读，会发现非常的奇妙，这时作者故意留下的彩蛋，他没有明说出来，就是等读者自己去发现。其中第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”讲述了六耳猕猴的故事，就是一个大大的彩蛋。
孙悟空神通广大，会七十二般变化，当年上天入地，打得天兵天将人仰马翻，在我们的印象里，他应该是罕逢敌手的，如果不是如来出手降服他，估计没人能制得住他吧，为什么忽然出现了一个和他一模一样的猴子，法力也不相上下？
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两个人从地下打到天上，分不出胜负，别人也分不出谁是真大圣，谁是假悟空，我们可以想象得到此时真悟空的内心是濒临崩溃的。一直打到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外，见到如来，这才分出真假。如来说：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼，亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆听，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆听，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”
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现在身份搞清楚了，悟空的假冒者是六耳猕猴，但是随之而来的问题是，六耳猕猴哪里来的这么大神通？如来所说的四种猴子，孙悟空应该属于排在首位的灵明石猴，他有这么大的神通尚且需要名师指点加上自己勤修苦练，而排在末位的六耳猕猴既没有名师传授，修炼就更加无从说起了，他的神通哪里来的呢？
其实六耳猕猴的本领也是得自菩提祖师所传授，只不过菩提祖师自己都不知道而已，那这究竟是怎么回事呢？《西游记》第二回中有交代。
一日菩提祖师开坛讲道，底下齐刷刷坐了很多弟子，一个个正襟危坐，唯独孙悟空抓耳挠腮，眉花眼笑，手之舞之，足之蹈之。忽然被祖师看到，祖师问他为什么手舞足蹈，不认真听讲，孙悟空回答说听到师傅讲课，喜不自胜所以才手舞足蹈。祖师又问他上山学道几年了，孙悟空回答七年了。祖师问悟空想学些什么道，悟空嘴里说只要是道都学，于是祖师便列举了很多种，问悟空学哪种，可是孙悟空觉得师傅列举的都不能长生，所以都不学。祖师佯装生气，拿戒尺在他脑袋上敲了三下，倒背着手，走入里面，将门关了，悟空悟出这时师傅的暗语，要他今晚三更偷偷来找他。
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悟空果然三更时候来找祖师，祖师问悟空为何到来，悟空将暗语之事说了，并说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师傅大舍慈悲，传与我长生之道，永不忘恩！”祖师于是叫悟空附耳过来，将秘诀传授与他了。
问题就出在这里，悟空说此间更无六耳，然而六耳猕猴的本事是善聆听，能察理，知前后，万物皆明，若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之。悟空说了一句此间更无六耳，相当于呼唤了六耳猕猴的名字，引起了他的注意，虽然他在千里之外，但是他善聆听，孙悟空和菩提祖师的对话被他听的一清二楚，菩提祖师传授给孙悟空的秘诀自然也被他听得一清二楚，所以孙悟空照着秘诀修炼本领的同时，六耳猕猴于千里之外也在修炼，难怪他们有着一摸一样的本领。
本来孙悟空的那句此间更无六耳，原意是指此间只有你我两个人四只耳朵，没有第三个人六只耳朵，但偏偏是用了“六耳”这个词，才引起了六耳猕猴的注意，所以才 有后面的故事，这也许是作者刻意安排的，不然的话，他为什么不写“此间更无第三人”，而偏偏写“此间更无六耳”？分明就是为了后面的故事埋下的伏笔。
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