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银子王的竹编业源于上世纪初，是本村村民王聚在连庄垒桥村学来的。在旧社会，有一门手艺就能养家糊口。王聚学来竹编手艺后，编制的竹耙子、风门等器件在运河沿岸及山东沿岸售卖，倍受欢迎。王聚和许家关系不错，这门手艺也就传到了许家，慢慢地这门手艺就传遍全村，这一传就是七八十年，这个村也就成了竹编专业村。银子王村竹编业主要是编竹耙子和竹风门两种，所用材料——竹子都去临清采购，那是一个专门从事竹竿买卖的市场叫“竹竿巷”，各类粗细的竹子尺寸齐全，还有藤线等辅助品。
竹耙子
工欲善其事，必先利其器。农具是农业之器，关系着国计民生，农民对于农具的感情，类似于文人对于笔墨的珍惜。银子王村做的竹耙子结实耐用、经济便利，深受运河沿岸的百姓喜爱。
制作竹耙子，工艺都是说来简单，操作起来确是要很费些力气，单是劈竹子这一项，就得讲究个巧劲儿。先将买来的竹竿头锯下来，然后拿刀将锯开的竹子劈开，在此基础上，将竹子劈成长约一米，宽两厘米的竹条。去瓤后，用绳子捆起来，在水里泡三至五天。要是供应商催促的紧，就连夜用开水煮竹条，大概煮三四个时辰，煮好后闷在锅里，第二天便能使用。
泡（煮）竹条之后，还要在火上烤。别看竹子硬度高，它一着热就会变软，趁软乎把竹条别到在拐子上，在太阳底下晒半天，等到晒干，就定型了，变成了一根一根带弯的耙齿。
耙齿是散的，需要用竹条连接起来，这就是介耙子，也就是固定耙齿之间的宽度。耙齿被均匀地固定在一根结实的竹条上，间距像用尺子量过似的，耙齿之间必须分布均匀，这样受力才均匀，否则无法承受重物，很容易损坏。
最后用柳条将定好宽度的耙子两边编起来。原来运河河道里有柳树，沿岸的集市上有专门卖柳条的，粗细不同的柳条，也是分门别类。编耙子的柳条需选粗细适中的，柳条在编制之前也要进行蒸煮处理，可以防腐、防蛀，延长柳条寿命，同时也能增加柳条的韧性。
编完柳条，按上把手，一根手工竹耙子就做成了。干不同的农活，所选用的耙子也不相同，例如：搂麦秸用二十六根齿的，搂树叶的用三十二根齿的，等等。
竹风门
上世纪六十年代之前，竹编风门还比较时兴，当时经济不发达，人们生活水平低，风门算得上是物美价廉的物件。那会儿家里都用木门，但木门比较贵，保温效果差，而且采光不好。风门则相对便宜，花钱也不多，一般农村家庭都负担得起。而且风门是用棉纸封的窗户，夏天它可以采光、防蚊虫；到了冬天，按上风门，也格外暖和，就像现在冬天，人们用棉门帘的一样。
编风门较之编耙子工程量要大、用工很多，需要一家人齐上阵，这个工艺属于流水作业，有做大框的，有做小框的，有负责组装的、有裁席子的、还有粘棉纸的……大家分散开来，各自忙着自己手里的活儿，一天能制作两三个。
粗竹竿用于上下框，两边的抱框用鸡蛋大小的粗细，糊窗纸的部分则交叉着安装，间距十厘米，用一厘米多的竹坯，安装主要靠打眼，然后别卡子固定，最后组装完成后，门的上半部分糊绵纸，下半部分则贴竹编的席面。绵纸和席面都是采购的成品。
风门尺寸相对固定，最窄的三尺二、三尺四、最宽的三尺六，高二米左右，基本就围着三尺三寸五这个尺寸，为什么非要用这个尺寸呢，这里有大讲究，旧时有句俗话叫“三尺三、好出棺”，那时候人去世了，棺材都停放在北屋，等抬出来的时候，小于三尺三，很难出来。
上世纪五十年代中期，银子王村里有十几户专业制作风门的，在当地渐成规模。运河沿岸包括山东等地的人们都用银子王的风门。尤其秋收到入冬前的这段时间，编制户忙于竹编的活计，时常通宵达旦，地里的活儿也顾不上了，只得找亲戚帮忙。编好的耙子、风门车推、肩挑，到山东夏津双庙还远的地方去赶集，也有距离较远的山东采购商来家里采购的，一天赶不回去，还要住一宿。银子王村的竹编业名气越来越大，生意也越来越好，村东的几户搞竹编的人家，都把旧房翻盖了，地面上垒的十三层“肩脚”（也就是十三层砖），上边再垒土砖，这在当时民房中算是比较高的建筑。
直到上世纪八十年代，改革开放之后，竹编耙子慢慢退出人们的生活，都改用铁丝制作的，工艺简单，价格更便宜，但用起来，总觉得没有竹耙子带劲儿。后来，竹风门也不时兴了，都改成了玻璃的门窗，不仅严实，采光还好。据说，上世纪九十年代早期，还有人家里收藏着原来用过的风门呢。
（讲述人：许一豪，70岁，银子王村民，原党校副校长）
原标题：《【运河故事】银子王村的竹编业远近闻名》
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