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小刀会属上海秘密团体，粤籍天地会首领刘丽川为头头，生于1820年（嘉庆二十五年），原是广东香山农民，生活无着落，遂去香港，参加天地会，学了口英语。到上海后，英语派上用场，在美国花旗洋行当马夫，后来干过经纪人及丝茶栈伙并充任草药郎中。太平天国立都金陵仅半年功夫，刘丽川和播起亮就在上海领导了小刀会起义，起义部众冲入上海县署，打死知县袁祖德。刘丽川在花旗洋行当马夫时，吴健彰为花旗洋行买办，是广东同乡。吴健彰后来当苏松太兵备道，小刀会起义后被活捉。早年上海电影制片厂拍摄的《小刀会》中渲染坏蛋洋人将吴健彰营救出来。
而上海地方史志学者考证，是刘丽川不忘昔日主仆之谊，演了出“捉放曹”，一边通知花旗洋行救人，一边把吴健彰暗中放走。由于各城门封锁，侨民晏玛太等将吴健彰缒出北城墙，从自理堂（美国浸理教会在上海建立的教堂，紧北城墙）逃走。小刀会旋即攻占宝山、南汇、川沙、青浦等四座县城，苏州天地会和宁波双刀会响应，隐匿于城郊各秘密团体迅速打了个包，一并加入小刀会。天地会以反清复明为己任刘丽川自号建立大明国，“朝廷”就设在海老城厢某条小里弄内。天地会的政治理念土生土长，与传统多神教掺乎，表面愚蛮愚昧，内里透着对皇天后土的质朴诉求。
洪秀全构建的拜上帝教逻辑混乱，却打着耶稣旗号拼凑基督教说辞沾上一丝洋味儿。小刀会起义后，洪秀全觉得小刀会那套不入流，不愿沾包，不承认刘丽川是自己的信徒，更不承认太平天国与小刀会有组织联系，刘丽川却患了单相思，抛弃老城厢“大明国，声明接受太平天国领导，自称“太平天国统理政教招讨大元帅”，多次派员去金陵联络，未获结果，只得孤军坚守上海。1855年（咸丰五年）初春率师突围，在虹桥战死。洪秀全对刘丽川不屑一顾，追究深层原因，是那时太平天国势头不错，小刀会形同年三十晚上杀猪，有它没它一样过年。可叹的是，小刀会不被太平天国认可，而小刀会的残余势力却把余生与太平天国死死活活地缠绕在一起。
潘起亮率部分小刀会会众突出重围，在转战中加太平军，被打散的会众在上海城郊隐蔽起来，待数年后太平军东进时奋起响应，充为内应。萧一山在《清代通史》中批评洪秀全:“刘丽川援，亦不肯攫此商业要地打通长江，联络外人。”“太平天国于刘丽川上海时，不立加援助，以攫取此一要港。”洪秀全的短视失去的是什么？永久失去了占据上海的机会，洪秀全连个秀才都不是，说这位老童生是知识份子有些勉强。他只能算农民。农民起义首领定都天京，自为“南朝”皇上，理所当然拥有后宫。他的宫室生活有两种截然相反的说法。一种说法是他不仅不嗜女色，相反打老婆下手挺重。这种说法靠不住，他极好女色，刚立都时记载稀少，后来就热闹得无以复加，他的儿子洪天贵福说他有八十八位“圣妻”和无数姬妾。
洪秀全的个人生活分成泾渭分明的两个阶段:立都前，读书，传教，组织起义和起义；立都后当“皇帝”，而且相当彻底，把朝中大事都甩给了杨秀清。早在紫荆山酝酿起义阶段，洪秀全与杨秀清就达成一种双簧式默契，这种默契一直在制约着他。这就是杨秀清用降童巫术发号施令，成为天父代言人，每当需要就假装昏迷，随后呜呜噜噜嘟囔点什么，洪秀全得惶然惟命是从。按理把戏不能多用，而杨秀清动辄用“天父附体”调度洪秀全。莫说军国大事，甚至他觊觎服伺洪秀全的一对朱姓姊妹花，也采用这种损招，从而霸占了朱姓姐妹。洪秀全即便贵为天王，也不便戳穿，只得假戏真做，从而亦步亦趋。
金田起义后，太平军以杨秀清、萧朝贵名义布《奉天讨胡檄》，表明欲“肃清胡氛，同享太平之乐”的反满清宗旨。《清史稿》说:“秀全既破金陵遂建伪都，拥精兵六十余万。群上颂称明代嗣，首谒明太祖陵，举行祀典。其祝词曰:不肖子孙洪秀全得光复我大明先帝南部疆土，登极金陵，一遵洪武元年祖制。”太平天国颁布《天朝田亩制度》，按人头分地，生活资料归国有。纲领提出平均主义制度，在操作中不能推行，基本实行“照旧交粮纳税”政策。稳定政权乃至北征西征等军国要事。
洪秀全集中考虑与自己有关的事，包括朝拜礼仪、开科取士及出版自己的“著作”。他把所作诗文及拜上帝会宣传文字整理出来，选好刻手，用精美纸刻印出，人手一册。在他看来，这才是教化万民、惠泽子孙的千秋伟业。随着杨秀清威权日隆，洪秀全退到“精神领袖”地位，杨秀清为“一朝之大是首一人”。金陵将军衙门改建的东王府，是太平天国最高权力机关，大小政令由这里发出。各处禀报、奏本也都递往这里。杨秀清事事躬亲，日理万机他虽然不识字，但身边有十多个“承宣”为他服务:阅读报告、汇报情况、传达命令、起草文件。所有该办的事，他都以高效率处理得有条不紊。
杨秀清安置进入天京的眷属和留在城内未走的十余万百姓，设置男馆、女馆。每馆二十五人，馆长一人。十馆为一卒，卒长一人。十卒为一旅，设旅长一人十旅为一师，设师帅一人。另设童子馆、残馆、敬老馆，安置小孩及老弱病残。按馆分配劳作，发放口粮。天王在武汉许下的进小天堂就夫妻团聚的诺言，暂时不兑现。禁令很严，杀了几对偷偷聚会的夫妻。建立各种为王宫王府、军队和百姓服务的工商衙门，如圣库、圣粮、铅码衙、弓箭衙、红粉衙、豆腐衙茶心衙、竖斩衙、提报衙、人医衙、兽医衙、织染衙等等。
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