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所谓谋事在人，成事在天，《三国演义》中处处论证了这个观点。诸葛亮虽然是个天时、地利、人和、五行八卦、奇门遁甲都懂的全才，但他还是算不过天。逆天而为，终究不能成功。正如司马德操所言：孔明虽得其主，不得其时，惜哉！
诸葛亮未出茅庐而三分天下，以后能不能一统天下，诸葛亮并没有算出来，他只能待天下有变，然后两路出兵统一全国。但历史的真实是，天下未有变，曹魏和东吴的政权很稳固，有变的是自己，关羽失了荆州，兵败身亡，蜀汉与东吴的联盟破裂。刘备做为一国之主，不再按诸葛亮隆中对所说统一天下，而是将矛头对准了东吴，幻想先消灭了东吴，再与曹魏南北对峙，进而一统天下。没想到夷陵兵败，病死白帝城。剩下孔明一人面对这么糟糕的局面。
历史上并没有诸葛亮借东风的说法，也没有上方谷战役。这都是《三国演义》为塑造诸葛亮这个人物所设定的情节。无疑这些情节是前后矛盾的，赤壁之战时诸葛亮能算出三天后有大雾，布下了草船借箭的奇谋，这说明他深谙天时。上方谷奇谋是诸葛亮精心为老对头司马懿布置的陷阱，这样的关键性战役对于一向谨慎的诸葛亮自然不会大意，那如果他真知天时的话就断不会忽略下雨。
上方谷诸葛亮的失算很可能是罗贯中为了表明人算不如天算的道理。诸葛亮虽然通晓天文地理，但是逆天之举终究不可行，所以诸葛亮上方谷战役遇到大雨未能烧死司马懿，想续命魏延闯帐踢翻续命灯。这都是作者安排的诸葛亮逆天而为的结果，失败已经被注定，不可更改！
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