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我们国家可以说是有着悠久历史的文明古国，慢慢历史长河中经历过无数的王朝的兴衰更替，有很多大的王朝也有很多小的朝代，明朝作为历史上最后一个由汉人建立的朝代自然受到了很多人的关注。明朝于谦可以说是明朝最好的大臣，有着“救时宰相”的美誉，他在17岁的时候便写下了《石灰吟》为自己未来岁月的使命和信心而定调，即使没能考取状元也因为他的才华和能力被人看重。
于谦出生的时候便伴随着祥瑞之兆，他的父亲梦见一位神人对他说：“吾感汝父子祀奉之诚，顷即为汝之嗣矣。”醒来之后于谦就降生了，这个颇具色彩的梦在我们现代看来自然是为人所杜撰的，不过也是于谦传奇人生的开端。于谦小的时候就有个法名兰如的和尚讶然于他的容貌，并说“所见人无若此儿者，异日救时宰相也。”于谦十二岁时，寄住慧安寺，专心读经书。十六岁时于谦听说杭州吴山南边有一座三茅观，观中有个先生学问很好，年轻的于谦即刻收拾行囊要去三茅观求学。三茅观在宋朝时极为显赫，有三位皇帝赐匾、赐钟。他在此学习一段时间之后，一次回家途中路过一处灰窑，看到有人正在煅烧石灰石。
十七岁的于谦当时很有感慨，实时创作了名传后世的不朽《石灰吟》，这是一首托物言志诗，是于谦留世经典诗作，带着惊心动魄的气势。他巧思又有创意，以平凡的石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意志和坚守高洁情操的信心。诗句的意思是：经过干锤万凿从深山里开采出来的石灰石，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。“若等闲”，阐论出无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。这首诗可以说是于谦生平和人格的真实写照，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。创作了著名的《石灰吟》后，于谦参加了乡试，也体验了人生第一次挫折。
这是一次不小的打击，在他晚年的诗集里说起“我昔少年时，垂髫发如漆；锐意取功名，辛苦事纸笔。”失败后，年轻的于谦沉下心来，持续苦读，终于在六年后考取了举人，进而在全国“会试”取得第一的好名次：“会元”，这是独占鳌头的荣誉，而慧眼识英雄的是“三杨”之一的杨士奇，主试官杨士奇特别欣赏和看重这位明日之星的试卷文章，最终让于谦“会试得魁”，于谦也赢得赞誉成为大众注目焦点。永乐十九年，春天，于谦在殿试里滑落到了最后几名。探究原因，于谦耿直性格，不为霸气十足的明成祖朱棣所喜。事情是这样的：殿试由皇上来亲自考察，此时最难的会试已过，殿试基本上就是走过场，写个应景文章，经过八位读卷官看过，名次就不差了。
而于谦居然“认真过头”，借着写文章把国家大政针砭了一番，还把明成祖的不当施政逐条进行了批评与分析，幸亏此番年纪的朱棣，六十二岁了，杀气已经不似当年，最终置于谦于三甲第九十二名。补述：永乐廿二年的殿试，状元本是孙日恭，但是明成祖说“日恭”可合组成“暴”，不祥，所以这位不幸的状元候选人，就因这个理由做不成状元。因为殿试名次太差，所以于谦没资格进入翰林院当庶吉土一政治精英养成中心，但他如愿地分派到基层当个监察员，就是政风处的小公务员。
初生之犊有着超人的胆识和勇气，他办了几个大案子，弹劾了官场上的几股恶势力。他也出使了湖广各地，奉命安抚纯朴但剽悍的瑶民，深入险地，解决少数民族与政府的矛盾，使得当地百姓安居乐业。杰出的表现，引发监察系统最高长官—左都御史顾佐的关注。顾佐性格刚直，曾任顺天府府尹，百姓把他与宋朝包拯相较，后来累升左都御史，朝纲肃然。顾佐这个人太刚直、太孤傲，特立独行，看谁都不顺眼，对属僚往往非常严厉，当时他有个外号“顾独坐”，可见他的孤傲不合群。同事一起聊天，他依旧一人独坐，看谁都不顺眼，但是他却认为年轻的于谦比自己出色，才华胜过自己。此外，于谦的能力，朱瞻基也看到了，朱瞻基便是明宣宗，他可以说不尽欣赏与前更能产生共鸣。
我们从于谦的事迹中可以看出，真正有能力的人是不会受到外界因素的影响，不会受职位的限制，他们可以在自己的职位上尽忠尽职，让自己得以发光出彩。每个人把本职工作干好也是能力的一种体现，别人也会看到你的努力和能力！
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